مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 1 صفحة : 381

.....
_____________________________
یا رب ما ذنبی، فما کان لی فی أمری صنع؟ قال: فینادیه مناد فیقول: أنت شر الثلاثة أذنب والدک فنبتّ علیهما، و أنت رجل و لن یدخل الجنة إلا طاهر» [1].
و فیه: مضافا إلی قصور السند، أنّه لا یستفاد منه أزید من الخباثة المعنویة، مع أنّه مناف لقواعد العدلیة فی الجملة فلا بد من تقیید إطلاقه، أورد علمه إلی أهله.
و منها: ما ورد من أنّه: «لا خیر فی ولد الزنا» [2]، و أنّ نوحا «لم یحمل فی السفینة ولد الزنا» [3].
و عن أبی جعفر علیه السلام: «لبن الیهودیة و النصرانیة و المجوسیة أحب إلیّ من ولد الزنا» [4].
و أنّه لا تقبل شهادته [5]، و لا تجوز إمامته [6] إلی غیر ذلک مما ورد فیه.
و الکل لا یدل علی أزید من المذمة، لا الکفر و النجاسة الظاهریة، فلا یصلح شی‌ء منها للحکومة علی ما تقدم- من أصالة الطهارة و إطلاق ثبوت الإسلام بالشهادة.
{110} تقدم ما یتعلق به. ثمَّ إنّه قد ذکر الصدوق توجیها للروایة المتقدمة [1] فراجع.
فروع- (الأول): لو کان الزنا من الطرفین، و أسلم المتولد منهما یصح إسلامه. فکیف بما إذا کان من طرف واحد.
(الثانی): المدار عند من یقول بالکفر و النجاسة، علی الزنا الواقعی مع العلم به، فلو کان فی الواقع زناء، و هو یعتقد الحلیة، یکون من الشبهة و لو کان
______________________________
[1] أی روایة: «إنّ ولد الزنا شرّ الثلاثة». راجع معانی الأخبار باب: نوادر المعانی حدیث:
103.

[1] البحار ج: 5 باب: 12 من کتاب العدل و المعاد حدیث: 5 صفحة 285 و ما بعده.
[2] البحار ج: 5 باب: 12 من کتاب العدل و المعاد حدیث: 6 صفحة 285 و ما بعده.
[3] البحار ج: 5 باب: 12 من کتاب العدل و المعاد حدیث: 13 صفحة 285 و ما بعده.
[4] الوسائل باب: 75 من أبواب أحکام الأولاد حدیث: 2.
[5] راجع باب: 31 من أبواب الشهادات. و باب: 14 من أبواب صلاة الجماعة.
[6] راجع باب: 31 من أبواب الشهادات. و باب: 14 من أبواب صلاة الجماعة.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 1 صفحة : 381

صيغة PDF

شهادة

الفهرست