و فيه أمور:

أحدها: التفقه اجتهاداً أو تقليداً بالاحتياط الجامع الذي يتيقن معه حصول سبب الشرعي بشرط أن لا يتزلزل قصده فيفوته القصد و لا يتسرع فيفعل حراماً. الثاني: الإقالة للمستقبل للخبر المشتهر. الثالث: أخذ الناقص و دفع الراجح و مع التنازع فالقرعة. الرابع: التسوية بين المعاملين إلا بترجيح أهل الدين. الخامس: ترك الربح للموعود بالإحسان و للمؤمن إلا اليسير مع الحاجة. السادس: التسامح في البيع و الشراء و القضاء و الاقتضاء. السابع: الدعاء بالبركة عند دخول السوق. الثامن: التكبير و الشهادتان عند الشراء. التاسع: الإجمال في الطلب. العاشر: مباشرة الأعمال باليد. الحادي عشر: إصلاح المال. الثاني عشر: إحراز القوت. الثالث عشر: البيع عند الربح. الرابع عشر: المماكسة إلا في الأضحية و النسمة و الكفن و الكري لمكة. الخامس عشر: البكور في طلب الرزق. السادس عشر: التوكل. السابع عشر: نصح المستشير و قبول نصح المشير و طلب النصيحة. الثامن عشر: مشاركة أرباب الحضوظ. التاسع عشر: تبديل الصنائع. العشرون: التعرض للزروع. الحادي و العشرون: كتمان المال سيما الذهب. الثاني و العشرون: مهارة العمل. الثالث و العشرون: ابتداء صاحب السلعة بالسوم. الرابع و العشرون: الرجوع في طريق لم يجيء منه. الخامس و العشرون: الرفق بالمعيشة. السادس و العشرون: أكل الشعير بالغلاء ليساوي الفقراء. السابع و العشرون: شراء القوت يوماً فيوماً ليساوي و الفقراء في الغلاء. الثامن و العشرون: شراء الحنطة. التاسع و العشرون: وضع كل شيء في سوقه. الثلاثون: المعاملة مع من تشاء في الخير. الحادي و الثلاثون: المكافأة على الهدية. الثاني و الثلاثون: اتحاد الحرف الرفيعة. الثالث و الثلاثون: عدم إعلام