و روى الصدوق مرسلًا عن الكاظم (عليه السلام): إنّ الصلاة في الصفّ الأوّل كالجهاد في سبيل اللّٰه عزّ و جلّ [1].

و ذهب العلّامة في المنتهىٰ إلى استحباب توسيط الإمام عدلًا [2]، لما روى الجمهور عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) قال: وسّطوا الإمام و سدّوا الخلل [3].

و ربما كان في مرفوعة عليّ بن إبراهيم الهاشمي المتقدّمة في مباحث تقدّم الإمام و استوائه دلالة على خلافه.

و أيّده بعض المتأخّرين بأنّه يقتضي توسيع اليمين، و استحبابه يستدعي ذلك.

و يكره أن يقوم وحده مع سعة الصفوف إذا كان رجلًا، و هو المشهور بين الأصحاب، و قال في المدارك: إنّه مجمع عليه بين الأصحاب [4]، و نقل الإجماع العلّامة أيضاً [5]، و نقل عن ابن الجنيد القول بالمنع [6].

و الأوّل أقوى للإطلاقات، و لرواية أبي الصباح الكناني، قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن الرجل يقوم في الصفّ وحده؟ فقال: لا بأس، إنّما يبدو واحد بعد واحد [7].

و روى الصدوق عن موسى بن بكر أنّه سأل أبا الحسن موسى (عليه السلام) عن الرجل يقوم في الصفّ وحده؟ فقال: لا بأس، إنّما يبدو الصفّ واحداً بعد واحد [8].

و يدلّ على رجحان تركه الروايات الكثيرة الواردة في اللحوق بالصفّ إذا أدرك الإمام في حال الركوع و هو بعيد عن الصفوف [9]، و خصوص صحيحة

[1] من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 385 ح 1140.

[2] منتهى المطلب: ج 1 ص 377 س 1.

[3] سنن أبي داود: ج 1 ص 182 ح 681، سنن البيهقي: ج 3 ص 104.

[4] مدارك الأحكام: ج 4 ص 345.

[5] مختلف الشيعة: ج 3 ص 89.

[6] نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة: ج 3 ص 89.

[7] وسائل الشيعة: ج 5 ص 459 ب 57 من أبواب صلاة الجماعة ح 2.

[8] من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 389 ح 1147.

[9] وسائل الشيعة: ج 5 ص 443 ب 46 من أبواب صلاة الجماعة.