أسعد [1] بإذن النبي (صلّى اللّٰه عليه و آله)، ثم اتخذه من ذهب لما أنتن [2].

و كان للكاظم (عليه السلام) مرآة عليها فضة [3].

و قال الصادق (عليه السلام): «كان نعل سيف [4] رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) و قائمته فضة [5]، و بين ذلك حلق من فضة، و لدرعه ثلاث حلقات من فضّة: قدامها، و ثنتان خلفها» [6].

و في طريق قوي عن الصادق (عليه السلام): «تحلية السيف بالذهب و الفضة» [7].

و في طريق فيه سهل بن زياد عن الصادق (عليه السلام): «ليس بحلية المصاحف و السيوف بالذهب و الفضة بأس» [8].

و عن محمد الوراق: انه عرض على الصادق (عليه السلام) قرآنا معشرا بالذهب، و في آخره سورة مكتوبة بالذهب، فلم يعب سوى كتابة القرآن بالذهب، و قال: «لا يعجبني أن يكتب القرآن الا بالسواد كما كتب أول مرة» [9] و عن الصادق (عليه السلام) في ماء الذهب: «لا بأس» [10].

و في التذكرة: يحرم ان انفصل منه شي‌ء بالنار [11].

[2] مسند أحمد 5: 23، مسند أبي داود: 177.

[3] المحاسن: 582، الكافي 6: 267 ح 2، عيون أخبار الرضا 2: 19، التهذيب 9: 91 ح 390.

[4] نعل السيف: ما يكون في أسفل جفنه من حديدة أو فضة. الصحاح- مادة نعل.

[5] قائم السيف و قائمته: مقبضه. الصحاح- مادة قوم.

[6] الكافي 6: 475 ح 4.

[7] الكافي 6: 475 ح 5، باختصار في الألفاظ.

[8] الكافي 6: 475 ح 7.

[9] الكافي 2: 460 ح 8، التهذيب 6: 367 ح 1056.

[10] الكافي 6: 476 ح 10.

[11] تذكرة الفقهاء 1: 68.