اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 20 صفحة : 259
[فیما لو تعدّد المالک و اتّفقا فی الشرط]
و لو اتّفقا صحّ و إن جهلهما.
[فیما لو تعدّد العامل]
و لو انعکس الفرض بأنّ تعدّد العامل خاصّة جاز تساویا أو اختلفا. ______________________________ تبیّن أنّ له السدس. و ذلک خلاف ما أقدم علیه، و العقد إذا أفضی إلی ذلک بطل. و فی «التذکرة» أنّه لا بدّ فی ذلک- أی جواز التفاضل- من شرطین: أحدهما أن یعیّن حصّة کلّ من الشریکین. الثانی أن یعلم قدر نصیب کلّ واحدٍ منهما [1]. و الظاهر أنّ أحدهما یغنی عن الآخر کما ذکره الجماعة فی المسألة و غیرها کما تقدّم. [فیما لو تعدّد المالک و اتّفقا فی الشرط] قوله: «و لو اتّفقا صحّ و إن جهلهما» (1) أی إذا اتّفق المالکان فی الشرط کالثلث مثلًا صحّ و إن جهل مقدار حصّة کلٍّ منهما کما فی «التذکرة 2 و التحریر [3] و جامع المقاصد [4] و المسالک [5] و مجمع البرهان [6]» لأنّ الحصّة- و هی الثلث- من المجموع، و المجموع معلوم. و لا ضرورة إلی العلم بقدر حصّة کلٍّ منهما لمکان عموم الأدلّة. و الأصل ینفی احتمال مانعیة ما یحتمل أن یکون مانعاً. و صورته أن یقول أحدهما بعد توکیل الآخر له: ساقیناک علی أنّ لک النصف من ثمرة الجمیع. [فیما لو تعدّد العامل] قوله: «و لو انعکس الفرض بأن تعدّد العامل خاصّةً جاز تساویا
(1) 1 و 2 تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج 2 ص 345 س 7 و 5. (3) تحریر الأحکام: فی أحکام المساقاة ج 3 ص 155. (4) جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 375. (5) مسالک الأفهام: فی أحکام المساقاة ج 5 ص 59- 60. (6) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المساقاة ج 10 ص 137.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 20 صفحة : 259