و لو کان فی الأرض شجر و بینه بیاض فساقاه علی الشجر و زارعه علی البیاض جاز.
______________________________
کلّه صرّح فی «التذکرة [1] و التحریر [2]» و هو قضیة القواعد و کلام «جامع المقاصد [3]».
[فی المزارعة علی بیاض الأرض المشجّرة]
قوله: «و لو کان فی الأرض شجر و بینه بیاض فساقاه علی الشجر و زارعه علی البیاض جاز»
(1) کما فی «التذکرة 4 و التحریر 5 و جامع المقاصد 6» و به صرّح فی مساقاة «المبسوط [7] و التحریر [8] و الکتاب [9] و جامع المقاصد [10]». و لا فرق بین أن تکون الأرض الّتی بین تضاعیف النخل قلیلة أو کثیرة، کما لا فرق بین أن یکون العقد متّحداً أو متعدّداً. و فی «المبسوط 11» أنّ التعدّد أولی. و لا فرق بین تقدیم المزارعة و تأخیرها کأن یقول: ساقیتک علی النخل و زارعتک علی الأرض أو بالعکس بالنصف فیقول قبلت فی المتّحد.
و لو قال: عاملتک علی الأرض و النخل علی النصف جاز. و به صرّح فی مساقاة «المبسوط 12 و الکتاب 13 و جامع المقاصد 14» لأنّ لفظ المعاملة یشملهما. و یجوز أن یقول: زارعتک علی النصف و ساقیتک علی الثلث. و أمّا التعدّد فواضح کأن