[١] لا يحضرني ما
يدل عليه. نعم قد يستفاد مما ورد في حديث النفس[١] ولأنه مما ينافي
الإقبال المستحب. فتأمل.
[٢] الإشكال فيه
كما تقدم في سابقة.
[٣] فقد استفاض في
النصوص منع ذلك من القبول وقد عقد في الوسائل بابا لتحريم الإعجاب بالنفس والعمل ،
والإدلال به في مقدمات العبادات. فراجعه[٢].
[٤] ففي مرفوع أحمد بن محمد قال رسول الله (ص)
: « ثمانية لا يقبل الله تعالى لهم صلاة : العبد الآبق حتى يرجع إلى سيده ،
والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ، ومانع
الزكاة .. إلى أن قال والسكران » [٣] ، ونحوه غيره.
[٥] كما نص على
ذلك كله في الجواهر. ولا يتسع الوقت لمراجعة
[١] الوسائل باب :
١٠ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٣.