..........

«لفت نظر» لما كان عبارة متن بعض النسخ و هامش بعض آخر منها، مع النسخ الآخر التي عندي مختلفة، و ان كان مفاهيمها متقاربة، أحببت إيرادها لتتميم الفائدة.

قال بعد نقل عبارة المتن ما لفظه:

أقول: الأول هو المشهور بين الأصحاب، قاله الشيخ في النهاية، و قال في

[2] التهذيب: ج 6 [91] باب البينات ص 245 الحديث (20- 21- 22).

[3] لاحظ عبارة النافع.

[4] الشرائع: في صفات الشهود، قال: الثانية: لا تقبل شهادة القاذف، و لو تاب قبلت، و حد التوبة ان يكذب نفسه الى قوله: و يورى باطنا.

[5] الدروس: كتاب الشهادات ص 190 س 5 قال: و يزول (اي الفسق) بان يتوب بإكذاب نفسه، و يورّى باطنا ان كان صادقا.

[6] المختلف: ج 2 في الشهادات ص 165 س 13 قال: و الوجه عندي التفصيل الى قوله: و يحمل الاخبار على هذا التفصيل.