الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني

اسم الکتاب : الحاشية الأولى على الألفية المؤلف : الشهيد الثاني الجزء : 1 صفحة : 671

[الخطبة]	399
[المقدِّمة]	407
[الفصل الأوّل: في المقدّمات]	421
[المقدّمة الأولى: الطهارة]	423
[ثمّ واجب الوضوء اثنا عشر]	432
[الأوّل: النيّة]	432
[الثاني: غسل الوجه]	434
[الثالث: غسل اليدين]	438
[الرابع: مسح مقدّم شعر الرأس]	439
[الخامس: مسح بشرة الرجلين]	441
[السادس: الترتيب]	444
[السابع: الموالاة]	444
[الثامن: المباشرة بنفسه اختيارا]	445
[التاسع: طهارة الماء و طهوريّته، و طهارة المحلّ]	445
[العاشر: إباحته]	447
[الحادي عشر: إجراؤه على العضو]	447
[الثاني عشر: اباحة المكان]	448
[و واجب الغسل اثنا عشر]	449
[الأوّل: النيّة]	449
[الثاني: غسل الرأس و الرقبة]	450
[الثالث: غسل الجانب الأيمن]	451
[الرابع: غسل الجانب الأيسر]	451
[الخامس: تخليل ما لا يصل إليه الماء بدونه]	452
[السادس: عدم تخلّل حدث في أثنائه]	452
[السابع: المباشرة بنفسه اختيارا]	453
[الثامن: الترتيب]	453
[التاسع: طهارة الماء و طهوريّته و طهارة المحلّ]	453
[العاشر: إباحته]	453
[الحادي عشر: إجراؤه كغسل الوضوء]	454
[الثاني عشر: إباحة المكان]	454
[و واجب التيمّم اثنا عشر]	454
[الأوّل: النيّة]	454
[الثاني: الضرب على الأرض]	455
[الثالث: مسح الجبهة]	456
[الرابع: مسح ظهر كفّه اليمنى]	456
[الخامس: مسح ظهر كفّه اليسرى]	456
[السادس: نزع الحائل]	456
[السابع: الترتيب]	456
[الثامن: الموالاة]	456
[التاسع: طهارة التراب المضروب عليه]	457
[العاشر: إباحته]	458
[الحادي عشر: إباحة المكان]	458
[الثاني عشر: إمرار الكفّين معا على الوجه]	458
[المقدّمة الثانية: في إزالة النجاسات العشر عن الثوب و البدن]	461
[المقدّمة الثالثة ستر العورتينللرجل، و ستر جميع البدن للمرأة]	480
[و يعتبر في الساتر أمور خمسة]	482
[الأوّل: أن يكون طاهرا]	482
[الثاني: أن لا يكون ميتة]	482
[الثالث: أن لا يكون جلد غير المأكول أو صوفه أو شعره أو وبره]	484
[الرابع: أن لا يكون مغصوبا]	485
[الخامس: أن لا يكون حريرا محضا للرجل]	485
[المقدّمة الرابعة: مراعاة الوقت]	488
[المقدّمة الخامسة: المكان، و يشترط فيه أمران]	494
[الأوّل: كونه غير مغصوب]	494
[الثاني: كون المسجد أرضا]	496
[المقدّمة السادسة: القبلة، و يعتبر فيها أمران]	498
[الأوّل: توجّه المصلّي إليها إن علمها]	498
[الثاني: توجّهه إلى أربع جهات إن جهلها]	505
[الفصل الثاني في المقارنات]	517
[الاولى: النيّة]	519
[الثانية: التحريمة]	525
[الأوّل: التلفّظ بها]	525
[الثاني: عربيّتها]	525
[الثالث: الموالاة]	526
[الرابع: مقارنتها للنيّة]	526
[الخامس و السادس: عدم المدّ بين الحروف]	526
[السابع: ترتيبها]	527
[الثامن: إسماع نفسه تحقيقاأو تقديرا]	527
[التاسع: إخراج حروفها من مخارجها كباقي الأذكار]	528
[العاشر و الحادي عشر: قطع الهمزة من «اللّه» و من «أكبر»]	528
[الثالثة: القراءة]	529
[الأوّل: تلاوة الحمد و السورة]	529
[الثاني: مراعاة إعرابها و تشديدها]	529
[الثالث: مراعاة ترتيب كلماتها و آيها على المتواتر]	530
[الرابع: الموالاة]	530
[الخامس: مراعاة الوقف على آخر كلمة محافظا على النظم]	531
[السادس: الجهر للرجلفي الصبح و أولتي العشاءين]	533
[السابع: تقديم الحمد على السورة]	534
[الثامن: البسملة في أوّل الحمد و السورة]	535
[التاسع: وحدة السورة]	535
[العاشر: إكمال كلّ من الحمد و السورة]	536
[الحادي عشر: كون السورة غير عزيمة]	536
[الثاني عشر: القصد بالبسملة إلى سورة معيّنة عقيب الحمد]	537
[الثالث عشر: عدم الانتقال من سورة إلى غيرها إن تجاوز نصفها]	537
[الرابع عشر: إخراج كلّ حرف من مخرجه المنقول بالتواتر]	538
[الخامس عشر: عربيّتها]	539
[السادس عشر: ترك التأمين لغير تقيّة]	540
[الرابعة: القيام]	540
[و واجبه أربعة]	540
[الأوّل: الانتصاب]	541
[الثاني: الاستقلال]	541
[الثالث: الاستقرار]	542
[الرابع: أن يتقارب القدمان]	544
[الخامسة: الركوع]	547
[الأوّل: الانحناء إلى أن تصل كفّاه ركبتيه]	547
[الثاني: الذكر فيه]	548
[الثالث: عربية الذكر]	549
[الرابع: موالاته]	549
[الخامس: الطمأنينة بقدره راكعا]	550
[السادس: إسماع الذكر نفسه]	550
[السابع: رفع الرأس منه]	551
[الثامن: الطمأنينة فيه بمعنى السكون]	551
[التاسع: أن لا يطيلها]	551
[السادسة: السجود]	552
[الأوّل: السجود على الأعضاء السبعة]	552
[الثاني: تمكين الأعضاء (1) من المصلّى]	553
[الثالث: وضع الجبهة على ما يصحّ السجود عليه]	553
[الرابع: مساواة مسجده لموقفه]	553
[الخامس: وضع ما يصدق عليه الوضع من العضو]	554
[السادس: الذكر فيه]	555
[السابع: الطمأنينة بقدره، ساجدا]	555
[الثامن: عربيّة الذكر]	556
[التاسع: موالاته]	556
[العاشر: إسماع نفسه]	556
[الحادي عشر: رفع الرأس منه]	556
[الثاني عشر: الطمأنينة فيه]	556
[الثالث عشر: أن لا يطيلها]	556
[الرابع عشر: تثنية السجود]	556
[السابعة: التشهّد]	556
[الأوّل: الجلوس له]	557
[الثاني: الطمأنينة بقدره]	557
[الثالث: الشهادتان]	557
[الرابع: الصلاة على النّبي (صلى اللّٰه عليه و آله)]	557
[الخامس: الصلاة على آله]	557
[السادس: عربيّته]	557
[السابع: ترتيبه]	557
[الثامن: موالاته]	557
[التاسع: مراعاة المنقول]	558
[الثامنة: التسليم]	559
[الأوّل: الجلوس له]	559
[الثاني: الطمأنينة بقدره]	559
[الثالث: إحدى العبارتين]	559
[الرابع: الترتيب بين كلماته]	560
[الخامس: عربيته]	560
[السادس: موالاته]	561
[السابع: مراعاة ما ذكر]	561
[الثامن: تأخيره عن التشهّد]	562
[التاسع: جعل المخرجة ما يقدّمه من إحدى العبارتين]	562
[الفصل الثالث في المنافيات]]	569
[الأوّل: نواقض الطهارة مطلقا و مبطلاتها]	571
[الثاني: استدبار القبلة مطلقا]	572
[الثالث: الفعل الكثير عادة]	573
[الرابع: السكوت الطويل عادة]	574
[الخامس: عدم حفظ عدد الركعات]	574
[السادس: الشكّ في الركعتين الأولتين أو الثنائيّةأو في المغرب]	574
[السابع: نقص ركن من الأركان الخمسة]	575
[الثامن: نقص ركعة فصاعدا]	576
[التاسع: زيادة ركعة و لم يقعد آخر الرابعة بقدر التشهّد]	576
[العاشر: عدم حفظ الأولتين]	577
[الحادي عشر: إيقاعها قبل الوقت]	578
[الثاني عشر: إيقاعها في مكان أو ثوب نجسين أو مغصوبين]	578
[الثالث عشر: منافاتها لحقّ آدميّ مضيق على قول]	580
[الرابع عشر: البلوغ في أثنائها إذا بقي من الوقت قدر الطهارة و ركعة]	582
[الخامس عشر: تعمّد وضع إحدى اليدين على الأخرى لغير تقيّة]	582
[السادس عشر: تعمّد الكلام بحرفين غير قرآن و لا دعاء، و منه التسليم]	583
[السابع عشر: تعمّد الأكل و الشّرب]	584
[الثامن عشر: تعمّد القهقهة]	585
[التاسع عشر: تعمّد البكاء لأمور الدنيا]	586
[العشرون: تعمّد ترك واجب مطلقا]	587
[الحادي و العشرون: تعمّد الانحراف عن القبلة]	587
[الثاني و العشرون: تعمّد زيادة واجب مطلقا]	588
[الثالث و العشرون: تعمّد الرجل عقص شعره]	588
[الرابع و العشرون: تعمّد وضع إحدى الراحتين على الأخرى راكعا بين ركبتيه]	588
[الخامس و العشرون: تعمّد كشف العورة في قول]	589
[و أما الخاتمة]	593
[البحث الأوّل في الخلل الواقع في الصلاة]	593
[الأوّل: ما يفسدها]	593
[الثاني: ما لا يوجب شيئا]	594
[الثالث: ما يوجب التلافي بغير سجود]	602
[الرابع: ما يوجب التلافي مع سجود السهو]	604
[الخامس: ما يوجب الاحتياط في الرباعيّات،]	612
[الأوّل: أن يشكّ بين الاثنتين و الثلاث بعد إكمال السجدتين]	613
[الثاني: الشكّ بين الثلاث و الأربع مطلقا]	614
[الثالث: الشكّ بين الاثنتين و الأربع بعد السجدتين]	614
[الرابع: الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد الإكمال]	614
[الخامس: الشكّ بين الاثنتين و الخمس]	615
[السادس: الشكّ بين الثلاث و الخمس بعد الركوع أو بعد السجود]	616
[السابع: الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الخمس]	616
[الثامن: الشكّ بين الاثنتين و الأربع و الخمس]	616
[التاسع: الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الأربع و الخمس بعد السجود]	617
[العاشر: الشكّ بين الأربع و الخمس بعد السجود موجب للمرغمتين]	617
[الحادي عشر: الشكّ بين الثلاث و الأربعو الخمس]	619
[الثاني عشر: أن يتعلّق الشكّ بالسادسة]	621
[البحث الثاني في خصوصيّات باقي الصلوات بالنسبة إلى اليوميّة]	629
[تختص الجمعة بأمور عشرة]	629
[الأوّل: خروج وقتها بصيرورة الظلّ مثله في المشهور]	629
[الثاني: صحّتها بالتلبّس و لو بالتكبير قبله]	630
[الثالث: استحباب الجهر فيها]	631
[الرابع: تقديم الخطبتين عليها]	631
[الخامس: الإجزاء عن الظهر]	632
[السادس: وجوب الجماعة فيها]	632
[السابع: اشتراطها بالإمام، أو من نصبه]	633
[الثامن: توقّفها على خمسة فصاعدا أحدهم الإمام]	636
[التاسع: سقوطها عن المرأة]	636
[العاشر: أن لا تكون جمعتان في أقلّ من فرسخ]	639
[و أمّا العيد فتختص بثلاثة أشياء]	640
[الأوّل: الوقت من طلوع الشمس إلى الزوال]	640
[الثاني: خمس تكبيرات بعد القراءة في الاولى]	640
[الثالث: الخطبتان بعدها]	642
[و أمّا الآيات]	643
[و تختصّ بأمور أربعة]	644
[الأوّل: تعدّد الركوع]	645
[الثاني: تعدّد الحمد في الركعة الواحدة إذا أتمّ السورة]	645
[الثالث: جواز تبعيض السورة]	645
[الرابع: البناء على الأقلّ لو شكّ في عدد ركوعاتها]	646
[و أمّا الطواف فتختص بأمرين]	647
[الأوّل: فعلها في المقام، أو وراءه، أو إلى أحد جانبيه، إلّا لضرورة]	647
[الثاني: جعلها بعد الطواف قبل السعي إن وجب]	649
[و أمّا الجنازة فتختصّ بثلاثة]	649
[الأوّل: وجوب تكبيرات أربع غير تكبيرة الإحرام]	649
[الثاني: الشهادتان عقيب الاولى]	650
[الثالث: لا ركوع فيها و لا سجود و لا تشهّد و لا تسليم]	651
[و أمّا الملتزم فبحسب الملزم]	652
[و القضاء]	656

اسم الکتاب : الحاشية الأولى على الألفية المؤلف : الشهيد الثاني الجزء : 1 صفحة : 671

صيغة PDF

شهادة

الفهرست