6- يستحبّ ذكر أحوال القبر و نحوها.

111 [1] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) لِرَجُلٍ: أَمَا تَحْزَنُ؟ أَمَا تَهْتَمُّ؟ أَمَا تَأْلَمُ؟ قَالَ: بَلَى وَ اللَّهِ، قَالَ: فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْكَ فَاذْكُرِ الْمَوْتَ، وَ وَحْدَتَكَ فِي قَبْرِكَ، وَ سَيَلَانَ عَيْنَيْكَ عَلَى خَدَّيْكَ، وَ تَقَطُّعَ أَوْصَالِكَ، وَ أَكْلَ الدُّودِ مِنْ لَحْمِكَ وَ بَلَاكَ، وَ انْقِطَاعَكَ عَنِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يَحُثُّكَ عَلَى الْعَمَلِ وَ يَرْدَعُكَ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا.

7- يكره طول الأمل و عدّ غد من الأجل.

112 [2] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): مَا أَنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ مَنْزِلَتِهِ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ.

113 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ أَطَالَ الْأَمَلَ أَسَاءَ الْعَمَلَ.

114 [4] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ فَقَدْ أَسَاءَ صُحْبَةَ الْمَوْتِ.

115 [5] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ جَرَى فِي عِنَانِ أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ.

116 [6] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى.

117 [7] وَ قَالَ (عليه السلام): لَوْ رَأَى الْعَبْدُ الْأَجَلَ وَ مَصِيرَهُ لَأَبْغَضَ الْأَمَلَ وَ غُرُورَهُ.

118 [8] وَ قَالَ (عليه السلام): طُولُ الْأَمَلِ يُنْسِي الْآخِرَةَ.

8- يكره أن يقال: استأثر اللّه بفلان

و يجوز أن يقال: فلان يجود بنفسه.

119 [9] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِفُلَانٍ، فَقَالَ:

- ذَا [10] مَكْرُوهٌ، فَقِيلَ: فُلَانٌ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، أَمَا تَرَاهُ يَفْتَحُ فَاهُ عِنْدَ مَوْتِهِ

[1] الوسائل 2: 650/ 7

[2] الوسائل 2: 651/ 1

[3] الوسائل 2: 652/ 9

[4] الوسائل 2: 651/ 2

[5] الوسائل 2: 652/ 7

[6] الوسائل 2: 652/ 8

[7] الوسائل 2: 652/ 10

[8] الوسائل 2: 651/ 5

[9] الوسائل 2: 652/ 1

[10] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل