لَهُ: أَنَا حَائِضٌ، فَقَالَ لَهَا: أَ حَيْضُكِ فِي يَدِكِ؟!

111 [1] 9- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى (عليه السلام) عَنِ الْمَرْأَةِ تَقْعُدُ عِنْدَ رَأْسِ الْمَرِيضِ وَ هِيَ حَائِضٌ فِي حَدِّ الْمَوْتِ، قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ تُمَرِّضَهُ، فَإِذَا خَافُوا عَلَيْهِ وَ قَرُبَ ذَلِكَ فَلْتَنَحَّ [عَنْهُ] [2] وَ عَنْ قُرْبِهِ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى بِذَلِكَ.

112 [3] 10- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): الْعِدَّةُ وَ الْحَيْضُ إِلَى النِّسَاءِ [4] إِذَا ادَّعَتْ صُدِّقَتْ.

113 [5] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام) فِي امْرَأَةٍ ادَّعَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ، فَقَالَ: كَلِّفُوا نِسْوَةً مِنْ بِطَانَتِهَا أَنَّ حَيْضَهَا كَانَ فِيمَا مَضَى عَلَى مَا ادَّعَتْ، فَإِنْ شَهِدْنَ صُدِّقَتْ، وَ إِلَّا فَهِيَ كَاذِبَةٌ. أَقُولُ: وَجْهُهُ أَنَّهَا ادَّعَتْ خِلَافَ عَادَاتِ النِّسَاءِ.

114 [6] وَ قَالَ (عليه السلام): لِكُلِّ شَهْرٍ حَيْضَةٌ. أَقُولُ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الْغَالِبِ، أَوِ اسْتِمْرَارِ الدَّمِ.

115 [7] 11- عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ، أَنَّهُ سَأَلَتْهُ أُمُّ وَلَدٍ لِأَبِيهِ فَقَالَتْ: أَصَابَ ثَوْبِي دَمُ الْحَيْضِ فَغَسَلْتُهُ فَلَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ، فَقَالَ: اصْبِغِيهِ بِمَشْقٍ [8] حَتَّى يَخْتَلِطَ أَوْ يَذْهَبَ.

12- لَا يَصِحُّ طَلَاقُ الْحَائِضِ لِمَا يَأْتِي فِي مَحَلِّهِ وَ فِيهِ تَفْصِيلٌ يَأْتِي هُنَاكَ.

الفصل السّابع: في عبادة الحائض و مسائله اثنتا عشرة

1- تحرم عليها الصّلاة

لما تقدّم و يأتي.

116 [9] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ طَامِثاً فَلَا تَحِلُّ لَهَا الصَّلَاةُ.

[1] الوسائل 2: 595/ 1

[2] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[3] الوسائل 2: 596/ 1

[4] الوسائل: للنّساء

[5] الوسائل 2: 596/ 3

[6] الوسائل 2: 550/ 3

[7] الوسائل 2: 603/ 1

[8] المشق: بفتح الميم و كسرها: المغرة و هو صبغ أحمر (اللّسان: مشق)

[9] الوسائل 2: 586/ 1