الاولى: شهادة الاطباء الاختصاصيين على ان الروح تلج فيه في اوائل شهر الرابع، بقرينة شروعه فيها في التحرك تدريجا، و يزداد ذلك التحرّك يوما بعد يوم الى أن يظهر بوضوح في اواخر ذلك الشهر.

الثانية: شهادة النساء الحوامل بتحرّك الأجنّة في بطونهنّ في اوائل الشهر المذكور بالحس و الوجدان. و على هذا فما هو العلاج للروايات الواردة في المسألة المخالفة لهذه الشهادة؟

و الجواب: انه لا يمكن الأخذ بمدلول تلك الروايات، لمكان مخالفتها للحس و الوجدان، فلا بد حينئذ من ردّ علمها الى اهله على تقدير صحتها في الواقع، هذا اضافة الى ضعف جملة منها سندا، و اما الروايات الواردة في تحديد مراتب الحمل من انه اربعون يوما نطفة و اربعون يوما علقة و اربعون يوما مضغة، فلا يمكن الأخذ بظواهرها، لانها مخالفة لشهادة النساء الحوامل عن حس فى الخارج، فانهنّ يشهدن على ان المرأة اذا اسقطت جنينها خلال شهر واحد، فهو لحم يشبه الدم، و اذا اسقطت خلال الشهر الثاني، فهو لحم منفوح غير منتظم، و خلال الشهر الثالث فهو لحم مصور بصورة انسان تام مكسوّ بجلد رقيق، و يؤكد ذلك الطبيب الاخصائي أيضا.

و على هذا فلا تبقى النطفة بحالها كالنخامة البيضاء خلال اربعين يوما، و العلقة كالدّم المنجمد خلال اربعين يوما، و كذلك المضغة كاللحم المنفوخ غير المنتظم، إذ مضافا الى ما تقدّم من ان النطفة اذا استقرت في الرحم، بدأت من تلك اللحظة آخذة في النمو و التطوّر تدريجا وقتا بعد وقت، ان ذلك خلاف المشاهد و المحسوس من خلال عمليات السقط و الإجهاض كما عرفت، فاذن لا بدّ من رد علم هذه الروايات أيضا الى اهله على تقدير صحتها واقعا.