2- آلة الذبح

لا بدّ ان تكون من الحديدة و لا يصح التذكية بغيرها، سواء كان ذلك الغير من المعادن كالنحاس و الصفر و الرصاص و الذهب و الفضّة، أم من غيرها كالليطة او الخشبة او المروة الحادة او الزجاجة أو غيرها، هذا اذا تيسّر الذبح بالحديد، و اما اذا لم يتيسّر و خيف فوت الذبيحة، جاز الذبح بكل ما يفري الاوداج الاربعة و لو كان خشبة أو حجرا حادا أو غير ذلك، و بكلمة ان اعتبار الذبح بالحديد انّما هو في صورة امكانه، فاذا لم يمكن، جاز الذبح بايّ شي‌ء يقطع الأوداج الاربعة بدون خصوصية في البين، و لكن مع هذا لا بأس بالاحتياط، و قد تسأل هل يجوز الذبح بالسن أو الظفر اذا لم توجد آلة الذبح لا الحديدة و لا غيرها؟

و الجواب: انه غير بعيد، على اساس ان المعيار انّما هو بفري الأوداج بأي شي‌ء كان، و لو كان بالسن او الظفر اذا لم يوجد غيره، و ان كان الاحتياط أولى و أجدر، و لا يبعد جواز الذبح اختيارا بالمنجل و نحوه مما يقطع الأوداج و لو بصعوبة، و ان كان الأحوط الاقتصار على حال الضرورة.

قد تسأل: ان الكروم المسمى بالاستيل هل هو نوع جيد من الحديد حتى يجوز الذبح به او نوع من الفلز؟ و الجواب: الظاهر على ما شهد به اهل الخبرة انه نوع من الفلز و ليس من جنس الحديد و على هذا فلا يجوز الذبح به. قد تسأل هل يجوز الذبح بالسكين المصنوع من الحديد المخلوط بالكروم المسمى بالاستيل الموجود في الاسواق؟ و الجواب: ان نسبة الكروم الى الحديد فيه ان كانت نسبة ضئيلة بدرجة لا تمنع عن صدق الذبح بالحديد جاز و الا لم يجز. و هل يجوز في فرض الشك في ان الذبح به ذبح بالحديد؟

و الجواب لا يجوز. و قد تسأل هل يجوز الذبح بالسكين المصنوع من الحديد المطلي بالكروم (الاستيل)؟ و الجواب: انه يجوز.