فتأمّل [1].

أقول: قوله دام فضله: ربّما يستفاد. الى آخره، لا يخفى أنّ في استفادة الوثاقة ما لا يخفى، نعم الظاهر إفادة الحسن.

و لذا في الوجيزة أنّه: ممدوح [2].

و في الحاوي ذكره في قسم الحسان [3].

و قوله: يأتي عن جش: ابن داحة، لا يخفى أنّ ما يأتي نقل ذلك عن الجاحظ، كما نقله عنه هنا أيضا، فلاحظ.

و قول الميرزا (رحمه اللّه): و إن احتمل أن يكون نسب. إلى آخره.

هنا احتمال آخر، و هو أن يكون منسوبا الى أبي داحة أبي أمّه، و مثله أكثر كثير.

و في مشكا: ابن أبي داحة الممدوح، عن الصادق (عليه السلام) [4].

47- إبراهيم بن سليمان بن عبد اللّه:

ابن حيّان النهمي الخزّاز.

في صه: قال الشيخ: إنّه كان ثقة في الحديث، و ضعّفه غض فقال:

إنّه يروي عن الضعفاء و في مذهبه ضعف، و جش وثّقه أيضا كالشيخ، و حينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه [5]، انتهى.

و في ست: كان ثقة في الحديث [6].

[1] تعليقة الوحيد البهبهاني: 21- 22.

[2] الوجيزة: 143/ 27.

[3] حاوي الأقوال: 179/ 897.

[4] هداية المحدثين: 167.

[5] الخلاصة: 5/ 11.

[6] الفهرست: 6/ 8.