و كذا جش إلّا أنّ فيه: ابن عبيد اللّه، كما في ضح [1]، و بدل حيّان:

خالد [2].

و فيما زاد ست و جش: أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد، عنه [3]. إلّا أنّ في جش بدل أبي طالب الأنباري:

عليّ بن حبشي.

أقول: في مشكا: ابن سليمان بن عبد اللّه بن حيّان الثقة، عنه حميد ابن زياد [4].

48- إبراهيم بن شعيب العقرقوفي:

ضا [5]. و في ظم: ابن شعيب واقفي [6].

و زاد صه: لا أعتمد على روايته [7].

و في كش: حدّثنا حمدويه، قال: حدّثنا الحسن بن موسى، قال:

حدّثنا عليّ بن خطّاب- و كان واقفيّا- ثمّ ذكر أيضا ما يدلّ على وقفه [8].

و في د: إبراهيم بن شعيب، م، جخ، واقفي، كش، و في رجوعه خلاف [9]، انتهى.

و لا أدري من أين فهم الخلاف.

[1] إيضاح الاشتباه: 85/ 15.

[2] رجال النجاشي: 18/ 20.

[3] الفهرست: 6/ 8، و فيه: عن أبي طالب الأنباري عن ابن أبي جيد، عنه.

[4] هداية المحدثين: 167.

[5] رجال الشيخ: 369/ 28.

[6] رجال الشيخ: 344/ 25.

[7] الخلاصة: 197/ 2.

[8] رجال الكشي: 469/ 895.

[9] رجال ابن داود: 226/ 8.