إيراد في مجلّدين، أحدهما عامّ سمّاه النّكت اللّطاف‌ [1].

و قال أيضا في مورد آخر: و أمّا «الإنصاف في الرّدّ على صاحب الكشّاف» فإنّما نسبه إليه كذلك السّيّد حسين المجتهد الكركي المتوفّى سنة 1001 في كتابه «دفع المناواة»، و لا يبعد اتّحاده مع أحد الكتابين الّذين ذكرهما هو في كتابه الأنوار المضيئة؛ و لكن احتمال تأليفه بعد كتاب الأنوار أيضا غير بعيد لأنّه ألّف الأنوار بعد سنة 772 المذكور هذا التّاريخ في نفس الكتاب، و قبل سنة 777 الّتي هي سنة كتابة النّسخة الموجودة منه، و بقي بعد ذلك سنين حتّى أدركه الشّيخ أحمد بن فهد الّذي توفّي سنة 841 و تلمّذ عليه، فيحتمل أنّه في تلك السّنين اطّلع على إيرادات أخر على الكشّاف، أدرجها في هذا الكتاب‌ [2].

8- كتاب المفتاح.

9- كتاب الزّبدة:

صرّح النّيلي في الأنوار المضيئة باسم كتابيه هذين حيث قال: و أقمنا البرهان على ذلك في كتابنا المسمّى بالمفتاح، و كذا في كتابنا المسمّى بالزّبدة [3]. و لم نجد أثرا لهذين الكتابين.

10- إيضاح المصباح لأهل الصّلاح:

و هو شرح للمصباح الصّغير الّذي اختصره شيخ الطّائفة عن مصباحه الكبير [4]،

[1]- الذّريعة: 24/ 305 رقم 1600.

[2]- الذّريعة: 2/ 397 رقم 1594.

[3]- الأنوار المضيئة (مخطوط)، ورقة 188.

[4]- الذّريعة: 2/ 500 رقم 1958.