99- مفتاح [المحافظة على أول الوقت]

قد ورد الحث الأكيد على المحافظة على الوقت الأول في النصوص المستفيضة، ففي الصحيح: الصلوات المفروضات في أول وقتها إذا أقيم بحدودها أطيب ريحا من قضيب الآس حين يؤخذ من شجرة في طيبه و ريحه و طراوته، فعليكم بالوقت الأول [1].

و فيه: لفضل الوقت الأول على الأخير خير للرجل من ولده و ماله [2].

الى غير ذلك.

بل المستفاد من كثير منها المحافظة على المبادرة إلى الأول فالأول، و في الحديث النبوي (صلّى اللّه عليه و آله): لا ينال شفاعتي غدا من أخر الصلاة بعد وقتها [3].

نعم يستحب التأخير في مواضع: منها تأخير المستحاضة الظهر و المغرب الى آخر وقت فضيلتهما، لتجمع بينهما و بين العصر و العشاء بغسل واحد، كما في الصحاح، و تأخير الصائم المغرب الى ما بعد الإفطار، لرفع الانتظار كما في الصحيح.

و تأخير المفيض من عرفة العشائين الى المشعر الحرام، للإجماع و الصحيح و تأخير القاضي للفرائض صاحبة الوقت الى آخره، و فيه قول مشهور بالوجوب و يأتي، و تأخير صاحب العذر الراجي للزوال، ليقع صلاته على الوجه الأكمل

[1] وسائل الشيعة 3- 86.

[2] وسائل الشيعة 3- 89.

[3] وسائل الشيعة 3- 81.