على الصفا، و الوقوف عليه بقدر قراءة سورة البقرة بتأن، و النظر الى البيت مستقبلا للركن العراقي، حامدا مكبرا مهللا مصليا على النبي (صلّى اللّه عليه و آله)، ذاكرا و داعيا بالمأثور، كل ذلك للصحيح.

417- مفتاح [ما يجب في السعي]

يجب فيه النية، و البدأة بالصفا و الختم بالمروة، و أن يسعى سبعا يحتسب ذهابه شوطا و عوده آخر، بالإجماع و الصحاح المستفيضة فيهما، و الذهاب بالطريق المعهود، و استقبال المطلوب بوجهه لانه المعهود من الشارع.

و يستحب أن يكون راجلا للصحيح «و المشي أفضل» [1] و يجوز راكبا بالإجماع و الصحاح، و أن يدعو في خلاله بالمأثور، و أن يقتصد الراجل في مشيه طرفيه، و يهرول ما بين المنارة و زقاق العطارين بالإجماع و المعتبرة [2]، و كذا الراكب يسرع ما بينهما، كما في الحسن.

و لو نسي الهرولة رجع القهقرى و هرول موضعها للنص، و يجوز أن يجلس في خلاله للراحة، للأصل و الصحاح، خلافا للحليين فمنعاه الا مع الإعياء للصحيح، و حمل على الكراهة جمعا.

418- مفتاح [حكم من زاد و نقص في السعي]

يحرم الزيادة على السبعة متعمدا، فيبطل على المشهور، و في مستنده

[1] وسائل الشيعة 9- 532.

[2] وسائل الشيعة 9- 522.