و للأصحاب هنا اختلاف شديد و أقوال شتى، و كذا النصوص مع اعتبار سند أكثرها. لكن العمل على ما ذكر، وفاقا للصدوق، لعلو السند و وضوحه و اعتضاده بالعمومات.

و للتخيير فيما اختلفت الروايات فيه وجه.

18- مفتاح [وجوب الإتمام على كثير السفر]

اشترط في وجوب الإتمام على كثير السفر أن لا يقيم في بلده عشرة أيام، فلو أقام عشرة ثم أنشأ سفرا قصر.

و ألحق بعضهم أن لا ينوى الإقامة عشرا في غير بلده أيضا، و بعضهم العشرة الحاصلة بعد التردد في ثلاثين، ثم لو أقام خمسة في بلده قيل: يقصر نهارا صلاته دون صومه و يتم ليلا للخبر، و عندي في هذا الاشتراط [1] من أصله توقف، لضعف المستند [2] و متروكيته و معارضته للصحاح، اللهم إلا إذا ثبت عليه الإجماع.

19- مفتاح [اعتبار التواري عن الجدران و عدمه]

في اعتبار التواري عن الجدران أو خفاء الأذان في حالة العود من السفر خلاف، و الأصح عدم الاعتبار للمعتبرة.

[1] أي اشتراط عدم الإقامة في بلده أو غير بلده أيضا، أو العشرة الحاصلة بعد التردد أيضا في كثرة السفر.

[2] و هو رواية الشيخ عن عبد اللّه بن سنان، و هي ضعيفة السند لاشتمالها على إسماعيل ابن مزار و هو مجهول.