ذلك كله خلاف.

أما استقبال الناس و السلام عليهم أول ما يصعد، و الجلوس حتى يفرغ المؤذن، و التعمم شاتيا و قائظا [1]، و التردي ببرد يمنية، و الاعتماد على عصا أو سيف أو قوس، و بلاغة الخطيب، و اتصافه بما يأمر به، و انزجاره عما ينهى عنه، فكلها مستحبة.

و أكثر ما ذكر منصوص على أصله دون وجوبه و استحبابه.

11- مفتاح [مستحبات يوم الجمعة]

يستحب يوم الجمعة البكور الى المسجد بعد حلق الرأس و قص الأظفار و أخذ الشارب، و التجنب عن كل ما ينفر، و الغسل، على سكينة و وقار، متطيبا، لابسا أفضل الثياب، داعيا بالمأثور، كله للنص.

و قيل: بوجوب الغسل لظواهر المعتبرة، و حملت على التأكيد.

و وقته ما بين طلوع الفجر الى زوال الشمس، بل الى أن يصلى الجمعة.

و الأفضل لمن أراد البكور الى المسجد أن يقدمه عليه، و يجوز تقديمه يوم الخميس لمن خاف عوز [2] الماء للقويين، بل مع خوف الفوات مطلقا كما قاله الشيخ، و كذا قضاؤه يوم السبت لمن فاته للموثقين، و يأتي كيفيته.

12- مفتاح [حرمة البيع و السفر بعد نداء صلاة الجمعة]

يحرم يوم الجمعة البيع و السفر بعد النداء قبل الصلاة، بالكتاب و السنة

[1] أي شتائيا و صيفيا.

[2] العوز- بالفتح- العدم.