2- ثم قسم كل كتاب إلى أبواب ثلاثة أولها باب الثنائى المضاعف و المطابق، و ثانيها أبواب الثلاثى الأصول من المواد، و ثالثها بابُ ما جاء على أكثر من ثلاثة أحرفٍ أصلية.

3- و الأمر الدقيق في هذا التقسيم أن كل قسم من القسمين الأوَّلين قد التُزم فيه ترتيب خاص، هو ألا يبدأ بعد الحرفِ الأوَّل إلا بالذى يليه، و لذا جاء بابُ المضاعف في كتاب الهمزة، و باب الثلاثى مما أوله همزة و باء مرتباً ترتيباً طبيعياً على نسق حروفِ الهجاء.

و لكن في «باب الهمزة و التاء و ما يثلثهما» يتوقع القارئ أن يأتى المؤلف بالمواد على هذا الترتيب: (أتب، أتل، أتم، أتن، أته، أتو، أتى)، و لكن الباء في (أتب) لا تلى التاء بل تسبقها، و لذلك أخرها في الترتيب إلى آخر الباب فجعلها بعد مادة (أتى).

و في باب التاء من المضاعف يذكر أوَّلًا (تخ) ثم (تر) إلى أن تنتهى الحروف، ثم يرجع إلى التاء و الباء (تب)، لأن أقرب ما بلى التاء من الحروفِ في المواد المستعملة هو الخاء.

و في أبواب الثلاثى من التاء لا يذكر أولًا التاء و الهمزة و ما يثلثهما، بل يؤخر هذا إلى أواخر الأبواب، و يبدأ بباب التاء و الجيم و ما يثلثهما، ثم باب التاء و الحاء و ما يثلثهما، و هكذا إلى أن ينتهى من الحروف، ثم يرجع أدراجه و يستأنف الترتيب من باب التاء و الهمزة و ما يثلتهما. و ذلك لأن أقرب ما يلى التاء من الحروفِ في المواد المستعملة هو الجيم. و تجد أيضاً أن الحرفَ الثالث يراعى‌