1850- عنه قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) الصبر صبران الصبر على البلاء حسن جميل و أفضل منه الصبر على المحارم.

1851- عنه عن ابن عميرة قال قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) اتقوا اللّه و اصبروا فإنه من لم يصبر أهلكه الجزع و إنما هلاكه في الجزع أنه إذا جزع لم يؤجر.

كلامه (عليه السلام) فى التوكل و التفويض‌

1852- عنه قال الصادق (عليه السلام) التوكل كأس مختوم يختم اللّه عز و جل فلا يشرب بها و لا يفض ختامها إلا المتوكل كما قال اللّه تعالى: «وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ» و قال اللّه عز و جل: «وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» جعل التوكل مفتاح الإيمان.

و الإيمان قفل التوكل و حقيقة التوكل الإيثار و أصل الإيثار تقديم الشي‌ء بحقه و لا ينفك المتوكل في توكله من إثبات أحد الإيثارين فإن آثر معلول التوكل و هو الكون حجب به و إن آثر المعلل علة التوكل و هو البارى‌ء سبحانه بقي معه.

فإن أردت أن تكون متوكلا لا متعللا فكبر على روحك خمس تكبيرات و ودع أمانيك كلها وداع الموت و الحياة.

و أدنى حد التوكل أن لا تسابق مقدورك بالهمة و لا تطالع مقسومك و لا تستشرف معدومك فينتقض بأحدها عقد إيمانك و أنت لا تشعر.

و إن عزمت أن تقف على بعض شعار المتوكلين حقا فاعتصم بمعرفة هذه الحكاية و هي أنه روي أن بعض المتوكلين قدم على بعض الأئمة فقال له اعطف علي بجواب مسألة في التوكل و الإمام كان يعرف الرجل بحسن التوكل و نفيس الورع و أشرف على صدقه فيما سأل عنه من قبل إبدائه إياه.