السلطة تمكن للأمويين وخصوصاً معاوية

وإن مما يلفت النظر ويدعو للتساؤل والعجب تمكين السلطة في الصدر الأول للأمويين من مقدرات المسلمين وخصوصاً معاوية.

فقد كان عمر بن الخطاب يحاسب جميع ولاته سوى معاوية، حيث كان يقول له: "لا آمرك ولا أنهاك" [1] . وكان يغضّ الطرف عنه وينهى عن ذمه، ويقول: "دعونا من ذم فتى قريش" [2] . ويقول عنه أيضاً: "هذا كسرى العرب" [3] .

ويا ترى هل جاء الإسلام ليبدل كسرى فارس بكسرى العرب؟! وهل أن ذلك يتناسب مع ما ينسب لعمر من خشونة العيش والتركيز على محاسبة العمال ومنعهم من التوسع والترف؟!.

ويزيد العجب والتساؤل إذا صحّ عن عمر أنه كان يتوقع من معاوية الطمع وتحيّن الفرصة للاستيلاء على الخلافة. فقد ورد عنه أنه حذر أهل الشورى منه، وقال: "إياكم والفرقة بعدي، فإن فعلتم فاعلموا أن معاوية

[1] الاستيعاب ج:3 ص:1417 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان. تاريخ دمشق ج:59 ص:112، 113، 114 في ترجمة معاوية بن صخر أبي سفيان. سير أعلام النبلاء ج:3 ص:133 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان. البداية والنهاية ج:8 ص:133 أحداث سنة ستين من الهجرة النبوية: ترجمة معاوية. شرح نهج البلاغة ج:8 ص:300. وغيرها من المصادر.

[2] الاستيعاب ج:3 ص:1418 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان. تاريخ دمشق ج:59 ص:112 في ترجمة معاوية بن صخر أبي سفيان.

[3] الاستيعاب ج:3 ص:1417 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان. أسد الغابة ج:4 ص:386. في ترجمة معاوية بن صخر بن حرب. الإصابة ج:6 ص:121 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان. سير أعلام النبلاء ج:3 ص:134 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان. تاريخ دمشق ج:59 ص:114، 115 في ترجمة معاوية بن صخر أبي سفيان. البداية والنهاية ج:8 ص:134 أحداث سنة ستين من الهجرة النبوية: ترجمة معاوية. أنساب الأشراف ج:5 ص:155 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان. وغيرها من المصادر.