الاسلام ابو جعفر بن بابويه رضى اللّٰه تعالى عنه المراد بقولهم و الثالث لا يوجر عليه التّجديد الثّالث و تمثّل بأنّه يستحبّ الاذان و الاقامة لكلّ صلاة من الظّهر و العصر و الاذان الثّالث بدعة و قال العلّامة فى المختلف ان اراد انّ التّجديد الثّالث لصلاة واحدة فلم اقف فيه على نصّ و الّذى يستبين لي عدم الشّرعيّة وفاقا لشيخنا فى الذّكرى للأصل و لأدائه إلى الكثرة المفرطة و يدلّ عليه ما رواه الشّيخ عن معاوية بن وهب و كذلك رواية صفوان و زرارة عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) الوضوء مثنى مثنى اذا اريد بذلك التّجديد كما هو مسلك الصّدوق نوّر مرقده فى الفقيه و المروىّ عن فعل النّبيّ (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم) انّما هو التّجديد بحسب الصّلوات فرضا كانت او نفلا