في الأعمال و الأدعية الأبدية في اليوم و الليلة بما يعمل بين الطلوعين، و ما يعمل من طلوع الشمس إلى الزوال، و منه إلى الغروب، و منه إلى وقت النوم، و منه إلى انتصاف الليل، و منه إلى طلوع الفجر، و فيه شرح بعض الألفاظ و تبيين ما يحتاج إلى البيان. أوله: (الحمد للّٰه الذي دلّنا على جادة النجاة و هدانا إلى ما يوجب.). و طبع مكررا و ترجمته أيضا مطبوعة، و فرغ من تصنيفه في بلدة كنجة في نيف و عشرين من صفر سنة 1015 ه(الذريعة ج 21 ص 340).

97- (رسالة في) مقتل الحسين (عليه السلام). (أعيان الشيعة ج 9 ص 245).

98- (رسالة في) المواريث. (رياض العلماء ج 5 ص 89، أمل الآمل ج 1 ص 155، لؤلؤة البحرين ص 21، الغدير ج 11 ص 261، أعيان الشيعة ج 9 ص 244).

99- (رسالة في) نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى قطر الأرض. (رياض العلماء ج 5 ص 89، أمل الآمل ج 1 ص 156، لؤلؤة البحرين ص 21، الغدير ج 11 ص 261، أعيان الشيعة ج 9 ص 245).

فيها رد على شرح الجغميني. طبع في آخر «شرح الملخص» لقاضيزاده الرومي لأنه شرح على هذا المبحث منه و قدم على شرحه ثلاث مقدمات كتبه بأصفهان 990 ه(الذريعة ج 24 ص 144).

100- (رسالة في) نسبة القطر إلى المحيط. هي حاشية على شرح القاضيزاده زادة لملخص الجغميني في هذه المسألة. أولها: (توضيح ما ذكره الشارح بحيث لا يبقى فيه شك موقوف على إيراد مقدمات ثلاث، المقدمة الأولى: محيط كل دائرة ثلاثة أميال قطرها و كسر و هو أقل من سبع القطر.) (الذريعة ج 24 ص 146).

101- (رسالة في) النفس و الروح. (رياض العلماء ج 5 ص 96).

102- هداية العوام (رسالة عملية في الفقه). (أعيان الشيعة ج 9 ص 245).