و من مسّ ميّتا من الناس بعد برده بالموت و قبل تطهيره بالغسل، أو مسّ قطعة ذات عظم أبنيت منه أو من حيّ وجب عليه الغسل، و لو خلت من عظم أو كان الميّت من غير الناس غسل يده خاصّة. (1)

قوله: «غسل يده خاصّة»

مع رطوبة اللامس أو الملموس و إلّا قوي عدم تعدّي النجاسة.