و يحرم إنشاء إحرام آخر قبل إكمال أفعال الأوّل. و لو أحرم بحجّ التمتّع قبل التقصير ناسيا فلا شيء، و عامدا تبطل متعته و يصير حجّة مفردا (1)
قوله: «و يصير حجّه مفردا»
فيكمله و يأتي بعمرة مفردة بعده، و لا تجزئه عن فرضه على الأقوى، و الجاهل عامد.