و لا يتعيّن زمان و لا مكان.

و لو قيّد النذر بهيئة مشروعة تعيّنت، كنذر صلاة جعفر (عليه السلام).

و لو نذر العيد المندوب في وقته تعيّن. و لو نذر هيئته في غير وقته فالوجه عدم الانعقاد، و كذا الكسوف (1).

قوله: «فالوجه عدم الانعقاد»،

لا ينعقد.