بجامع البلاغة و معاقد الفصاحة [1].

لم يذكر الشهيد في آخر الألفية تاريخ تأليفها، و لكنّه ذكرها في إجازته لابن نجدة في عاشر شهر رمضان عام 770، بقوله: «فممّا سمعه عليّ من مصنّفاتي. الرسالة الألفيّة في فقه الصلاة» [2] فيعلم منه أنّ الشهيد ألّفها قبل عاشر شهر رمضان عام 770. و قال الشهيد الثاني بشأن الألفية: «هي من أوّل ما صنّفه» [3].

طبعت الألفية مكرّرا، منها: عام 1308 في طهران طبعة حجرية، و عام 1408 في قم بإعداد الشيخ علي الفاضل القائيني بمعية النفلية للشهيد.

و توجد مخطوطات كثيرة من الألفية [4]، منها:

أ- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 1- 41.

ب- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 1- 53.

ج- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 6- 67.

د- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 3- 69.

همخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 2- 680.

و- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 3- 1467.

ز- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 1- 2074.

و عليها حواش و شروح كثيرة [5] من أهمّها و أشهرها «المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية» للشهيد الثاني.

و يظهر من المقاصد العلية أنّ الشهيد الثاني ظفر بنسخة من الألفية مقروءة

[1] «المقاصد العلية» ص 127.

[2] «بحار الأنوار» ج 107، ص 195.

[3] «الروضة البهية» ج 1، ص 278.

[4] انظر «مقدّمهاى بر فقه شيعه» ص 141، «فهرست ألفبائى كتب خطى» ص 64- 65.

[5] انظر «الذريعة» ج 2، ص 296- 297 و ج 6، ص 22- 25 و ج 13، ص 107- 114، «مقدّمهاى بر فقه شيعه» ص 141- 148، «الألفية» ص 29- 30، المقدّمة.