(1)

التاسع: خزيمة بن ثابت الانصاري‌

الملقّب بذي الشهادتين، لأن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) جعل شهادته تعدل شهادتين، و قد شهد بدرا و ما بعدها من الغزوات و هو من السابقين الذين رجعوا الى أمير المؤمنين عليه السّلام.

و في كامل البهائي‌ [1]: انّ خزيمة بن ثابت و ابا الهيثم الانصاري كانا يتسابقان لنصرة سيد العترة عليّ عليه السّلام، يوم صفين فقال عليّ عليه السّلام فيهما انّه و ان خذلاه في اول الامر تابا و علما قبح فعلهما.

و في الاستيعاب: و كان- خزيمة- مع علي عليه السّلام بصفين فلمّا قتل عمّار جرّد سيفه فقاتل حتى قتل رضوان اللّه عليه‌ [2].

(2) و خطب أمير المؤمنين عليه السّلام في آخر اسبوع بقي من عمره الشريف و هي آخر خطبته، فقال:

«أين اخواني الذين ركبوا و مضوا على الحق؟ أين عمار؟ و أين ابن التيهان؟ و أين ذو الشهادتين؟ و أين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا على المنية و أبرد برءوسهم‌ [3] الى الفجرة (ثم ضرب بيده على لحيته الشريفة الكريمة فأطال البكاء) ثم قال عليه السّلام: أوّه‌ [4] على اخواني الذين تلوا القرآن فأحكموه ... الخ» [5].

(3)

العاشر: زيد بن حارثة

زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، و هو الذي أسر في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام من سوق عكاظ و أعطاه لخديجة (رضي اللّه عنها) فوهبته لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فجاء أبوه حارثة الى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ليعطي الفدية و يأخذ ابنه فدعا رسول اللّه زيدا و خيّره بين الذهاب و بين البقاء

[1] كامل البهائى: باللغة الفارسية لمؤلفه عماد الدين الطبري.

[2] الاستيعاب، ج 1، ص 418

[3] أبرد برءوسهم: أي أرسلت مع البريد بعد قتلهم الى الفجرة البغاة للتشفّي منهم.

[4] أوّه: بفتح الهمزة و كسر الواو و تشديدها و كسر الهاء كلمة توجّع.

[5] نهج البلاغة، خطبة رقم 182