وضع الأخرى، و يردّ ركبتيه إلى خلفه، و يسوي ظهره، و يمدّ عنقه موازيا ظهره.

و أن يصفّ في ركوعه بين قدميه، و لا يقدّم إحداهما على الأخرى، و يجعل بينهما قدر شبر.

و أن يتجافى حالة الركوع، لا يضع شيئا من أعضائه على شيء إلّا اليدين على الركبتين، و أن يقول في ركوعه: «سبحان ربّي العظيم و بحمده» ثلاثا، و أفضل منه خمسا، و الأكمل سبعا، و يستحبّ للإمام التخفيف بثلاث.

و أن يدعو في حال ركوعه فيقول: ربّ لك ركعت، و لك أسلمت، و بك آمنت، و عليك توكّلت، و أنت ربّي خشع لك سمعي و بصري و شعري و بشري و لحمي و دمي و مخّي و عصبي و عظامي و ما أقلّته قدماي، غير مستنكف و لا مستكبر، و لا مستحسر، ثمّ يسبّح ثلاثا [1].

876. التاسع: لا يستحبّ القراءة في الركوع و لا السجود إجماعا.

877. العاشر: يستحبّ للإمام رفع صوته بالذكر فيه.

878. الحادي عشر: يستحبّ أن يقول بعد انتصابه من الركوع:

«سمع اللّه لمن حمده، الحمد للّه رب العالمين، أهل الجبروت و الكبرياء و العظمة للّه ربّ العالمين» للإمام و المأموم و المنفرد، و أنّ يجهر الإمام به.

879. الثاني عشر: قال الشيخ (رحمه اللّه): و إن قال: ربّنا و لك الحمد لم تبطل صلاته

[2]، و الأولى ما نقل عن أهل البيت (عليهم السلام) [3].

[1]. لاحظ الوسائل: 4/ 920، الباب 1 من أبواب الركوع، الحديث 1.

[2]. المبسوط: 1/ 112.

[3]. لاحظ الوسائل: 4/ 940، الباب 17 من أبواب الركوع.