و ظهور الاعتماد قيل هذا؟؟؟ التّربيع مستحدث لا دليل له قلنا متعارف القدماء كما يظهر من كتبهم و الدلالة عليه من الكتاب و السنّة قائمة

اصل [فى اقسام الخبر و مصطلحاته‌]

قيل بقبول خبر المجهول مط و هو بط لردّ الصّحابة و اقتصار العمل بالظن على المتيقّن و التعليل فى آية؟؟؟ المثبت و توقّفه على عدم الفسق و وجود العدالة و اصالتها فيمن بلغ ممنوعة و الشّرط فيها هو الفسق فى الواقع لا العلم به و بانتفائه يثبت العدالة فيه و تخلّل الواسطة بينهما فى العلم لا فى الواقع و ثبوتها فيه فيمن قرب عهده بالتّكليف محلّ كلام و قبول شهادته فى التزكية و الطهارة و الاباحة و امثالها لموافقها الاصول و قبول شهادة الاعرابى لما اسلم لو سلّم قضيّة فى واقعة و فرّع عليه الحاقه بالفسّاق فى نحو الوقف و الوصيّة الاقسام الاربعة اصول الحديث و له اقسام أخر يرجع اليها كالمسند و هو ما اتّصل بصاحبه و المتّصل ما اتّصل به او بغيره و المرفوع ما اضيف‌