مصاحف المرسلة الى الامصار و الاصولىّ على عدمه لقوله تعالى و انا له لحافظون و لقدحه فى الاعجاز و التفضيل بعدم وقوع ما يقدح فيه و وقوع غيره جمع حسن‌

اصل [فى المجمل و المبين و المحكم و المتشابه‌]

اللفظ ان احتمل غير ما يفهم منه مرجوحا فظ و مساويا فبحمل و الّا فنصّ و المشترك بين الاوّل و الثّالث محكم و المتشابه و المأوّل يتقابلان الرابع الاوّل فكل آية كانت منهما او من الثّالث يجوز ان يعمل به و يفسّر و ان لم يرد به نصّ و اثر خلافا للاخبارى لتاخير الثقلين المتواتر بين الفريقين و قوله فاحملوه على احسن الوجوه و التربيع المشهور عن ابن عبّاس و تظافر النّصوص بعرض الحديث عليه و امرهم بتدبّره و التمسّك به و النظر فى محكماته و الاخذ بها و توبيخهم على ترك العمل به و تعليمهم الاستدلال به و وقوع الاحتجاج به من اصحاب الحجج (ع) و تقريرهم عليه و امتناع الخطاب بما قصد غير ظاهرة للاجماع و لزوم التكليف بالمحال او الاغراء بالجهل و دعوى ظهور المقصود