باحد النقلين او به و بالعقل كحكمه بعموم ما يصحّ الاستثناء منه مع نقل انّه اخراج بعض ما تناوله اللفظ و تثبت باحد التّعميمين لا بالقياس و قياسها على الاحكام بط للفرق و الدّوران يعارض بمثله فلا يثبت احكام الخمر و السّارق و الزانى لباقى المسكرات و النّباش و اللائط الا بثبت و الدلالة الذاتية باطلة و الّا علم الكل الكلّ و لم يوضع واحد للنقيضين و المرجّح السّبق او الارادة

اصل [فى تعيين الواضع‌]

الوضع منّا لحدوث اكثر اللغات لتغيّر اللغات و لحدوث بعضها عند عدم الوحى و دعوى الاستماع و التفرقة خرق المركّب و قوله تعالى‌ وَ ما أَرْسَلْنا* و التعليم و التّعريف خلاف الظّاهر لا منه تعالى لجواز ارادة الاقدار من اختلاف السنتكم و الاولويّة ممنوعة و الحقائق او اسمائه تعالى او السّمات او ما سبق وضعها او الهام الوضع او اسمائه تعالى من آية التعليم و الضّمير تقوّى الاوّل و اسماء هؤلاء لا ينافيه و ان اندفع به تاليه الاربعة الاول و لا منه الضّرورىّ و منّا