العدد ندائه ثم تصفح موارده فى الاحكام يقرر ما اخترنا

اصل‌

مفهوم الغاية اقوى المفاهيم و حجّة عند الكلّ الا المرتضى ره و بعض الجماهير لنا ما مرّ من التبادر و غيره و لولاه للغى ذكرها و لم يكن بيانا لآخر الفعل مع انّه صريح المنطوق فى مثل صم الى اللّيل و قم الى النهار و لكون المفهوم لازما له يرتفع بارتفاعه لا يلزم اتحادهما للمرتضى ما مرّ فى الصّفة و جوابه ظ و قيل النزاع فى الآخر نفسه لا فيما بعده فيرجع الى ما تقدّم‌

اصل‌

الحصر بالا منطوق وفاقا و بانما مفهوم و قيل لا يفيده و قيل منطوق لنا النقل و التبادر و جواز انما زيد قائم لا قاعد بخلاف ما زيد الا قائم لا قاعد و دعوى عدم الفرق بين انما زيد قائم و ان زيدا قائم و بين انما الهكم و ما الهكم إلّا مصادرة و مثله صديقى زيد و العالم بكر لا عهد حيث لانتفاء الجنسيّة و العهد فتعيّن‌