بنفسه او بالعقل دعوى بلا دليل للمانع لزم الاغراء و الخطاب بما لا يفهم و نقض بالنسخ و؟؟؟ حلّ بتقرير تجويز التجوز و حصول الفهم على التردّد للمفصّل الاوّل لزوم الاغراء؟؟؟
بالجهل و المنافاة للوضع فى الثانى دون الاوّل قلنا لو لم يجوز التخصيص و لم يتضح الغرض وقت الحاجة قيل التاخير الى مدّة معيّنة تحكم و الى الابد خطاب بما لا يفهم قلنا الى معيّنة عند اللّه و هو وقت التكليف ثم الاجماع على حسنه فى النسخ بل اشتراطه حجة عليهم و للثانى لزوم الاغواء فيه دونه مع ارتفاع البيانين فلو وجد الاجمالى علم ارادة الظاهر و جوابه ظ و للثالث ما للثانى الا النسخ عنده مخرج و للرابع استلزام التاخير فى المجمل للجهل بصفة العبادة و فى العام للشك فى ارادة كلّ فرد بخلاف النسخ و ردّ بلزومهما فيه وقتا فالمحذور مشترك و الحلّ يعلم مما مر