و إلا حمل على نفى الصّحة لانه اقرب الى الحقيقة لايجابه نفى الصّفات باسرها فيصير كالعدم و الدلالة عليه بالالتزام ثابتة و انتفاء المطابقة هنا غير قادح لانه كالتخصيص لعموم دلالة مستقرّة قيل تعدّد المجازات و لا مرجّح قلنا الاقربيّة مرجّحة قيل اثبات لغة بالتّرجيح قلنا تعيين احد المجازات بالدّليل للمفصّل انتفاء الشّرعى بانتفاء شرطه فلا اجمال بخلاف اللغوىّ و جوابه ظ

اصل [الإجمال فى حديث الرفع‌]

لا اجمال فى مثل رفع عن امتى الخطاء لظهوره فى رفع المؤاخذة و عدم سقوط الضمان بدليل من خارج و دعوى عدم تناولها له ممكنة قيل لا يضمر جميع ما يمكن لان الضّرورة يقدر بقدرها و البعض مبهم قلنا العرف عيّنه‌

اصل [الإجمال فى آية المسح‌]

لا اجمال فى آية المسخ خلافا للحنفيّة لنا إن كان؟؟؟ الياء للتّبعيض كالاماميّة او ثبت عرف فى البعض كالشافعيّة او فى الكل كالمالكية فلا اجمال و إلا فالظاهر