حمله على القدر المشترك دفعا للاشتراك و المجاز قالوا يحتمل البعض و الكلّ و لا مرجّح قلنا النصّ او العرف او الدّليل مرجّح‌

اصل [فيما له مجمل شرعى و لغوى‌]

قيل ما له مجمل شرعىّ و لغوىّ مجمل مثل الطواف بالبيت صلاة و الاثنان فما فوقهما جماعة و الحق ان تعيّن الشرعى لانّ شانه (ص) تعريف الاحكام لا اللّغة و مثله ما له مسمّيان كالحقائق الشرعيّة و للمخالف ثلاثة اقوال كلها ضعيفة و حججها ركيكة

اصل‌

الامر بجمع منكر ليس بمجمل لوجوب حمله على الاقلّ قيل يحتمل الاكثر قلنا اصل العدم ينفيه‌

اصل‌

ما يطلق على معنى و على معنيين مجمل و الاكثر يحمل عليهما لتكثير الفائدة و عورض باغلبيّة الوضع للواحد قالوا احتمال التواطؤ و المجاز اظهر من الاشتراك وحده قلنا لا يثبت المط و يجرى فى كلّ مجمل‌

اصل [جواز التكليف بالمجمل‌]

التكليف بالمجمل جائز فى الحكمة و واقع فى الكتاب و السّنة و المنكر مكابر و مثل آتوا حقّه‌