يستوى فيه الواحد و الجمع‌

اصل‌

الفعل المثبت لا يعمّ اقسامه و جهاته فمثل صلّى داخل الكعبة لا يعمّ الفرض و النّقل و صلّى بعد الشّفق لا يعمّ الشّفقين و كان يجمع بين الصّلاتين لا يعمّ الوقتين و لا يقتضى التكرّر و دخول الامّة و ثبوتهما فى بعض المواضع بدليل من خارج‌

اصل [عطف غير العام عليه لا يعمم و لا يخصص‌]

عطف غير العامّ عليه مثل اكرم العلماء و فقراء كعكسه لا يعمّم و لا يخصّص لانّه لمجرّد الجمع و عدم توقّفه على التّسوية فى جميع الاحكام ظ و التّمثيل بقوله تعالى و المطلقات يتربّصن و بعولتهنّ غير مطابق‌

اصل‌

افراد فرد منه بالعطف و غيره بحكمه آخر او بحكم ... لا يخصص و لا يمنعه عن الدّخول فى حكمه لعدم المنافاة مثل حافظوا على الصّلوات و الصّلاة الوسطى و ايماء؟؟؟ اهاب دبغ فقد طهر مع قوله فى شاة ميمونة دباغها طهورها و قيل‌