*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

البَشِيشُ ، كأَمِيرٍ: البَشَاشَةُ .

و قال أَبو زَيْدٍ: يُقَال: جاءَ بالمالِ مِنْ عَشِّه و بَشِّهِ ، و عَسِّه و بَسِّه: أَي من حيْثُ شَاءَ، و قِيلَ: من جَهْدِه و طاقَتِه.

و بَشَّ له بخَيْرٍ: أَعْطَاهُ، و هو مَجَاز.

و بنُو بَشَّةَ : بطْنٌ من بَلْعَنْبَر، كَما في العُبَاب.

و بِشْبِيش ، بالكَسْر: قَرْيَةٌ بالقُرْب من المَحَلَّة، منها:

الشّمْسُ محمَّدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ سَلْمَانَ بنِ أَحْمَدَ البِشْبِيشيّ، الشّافِعيّ، نَزِيلُ مكّةَ، ولد سنة 837، و أَخَذَ العِلْم عن البُلْقِينِيِّ و غيرِه، و سافَرَ اليَمَنَ و الحَبَشَةَ، و حَدَّثَ.

و من المُتَأَخِّرِين: شَيْخُ مَشَايِخِ بَعْضِ شُيُوخِنَا الشِّهَابُ أَحمَد بن عَبْدِ اللَّطِيفِ البِشْبِيشِيّ، أَحَدُ المُكْثِرِينَ من الحَدِيثِ، حَدَّث عن الشَّمْسِ البَابِلِيِّ، و غيرِه، رَحِمَهم اللََّه تَعَالَى.

بطش [بطش‌]:

بَطَشَ بِهِ يَبْطِشُ ، و بِهِ قَرَأَ السَّبْعةُ قَوْلَه تَعَالى:

يَوْمَ نَبْطِشُ [1] و يَبْطُشُ بالضّمِّ، و به قَرَأَ الحَسَنُ البَصْرِيّ، و أَبو جَعْفَرٍ المَدَنِيّ: أَخَذَهُ بالعُنْفِ و السَّطْوَةِ ، تَنَاوَلَه بشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلَة، كأَبْطَشَهُ‌ ، و هِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ، و منه قِرَاءَةُ الحَسن و ابنِ رَجَاءٍ. يَوْمَ نُبْطِشُ البطْشَةَ الكُبْرَى قال أَبو حَاتِمٍ:

مَعناه نُسَلِّطُ عَلَيْهم من يَبْطِشُ بِهم.

و

____________

6 *

البَطْشُ : الأَخْذُ الشَّدِيدُ القوِيّ‌ في كُلّ شَيْ‌ءٍ ، عن اللَّيْثِ. و مِنْهُ 16- الحَدِيث : «فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بجانِبِ العَرْشِ» .

أَيْ مُتَعَلِّقٌ به بقُوّةٍ.

و البَطْشُ : البَأْسُ‌ و الأَخْذُ.

و البَطِيشُ : الرَّجُلُ‌ الشَّدِيدُ البَطْشِ ، كالبَطّاشِ.

و من المَجَاز: بَطَشَ مِنَ الحُمَّى‌ ، إِذا أَفَاقَ مِنْهَا و هُو ضَعِيفٌ‌ ، قاله أَبو مالِكٍ.

و بِطَاشٌ ، ككِتَابٍ، و مُبَاطِشٌ : اسْمانِ.

و العِمَادُ أَبو الجَهْمِ‌ إِسْمَاعِيلُ بنُ‌ أَبِي البَرَكاتِ‌ هِبَة اللََّه‌ بن أَبِي الرِّضَا، سَعِيد بنِ هِبَةِ اللََّه بنِ محمّد، المُوْصِليّ الشَّهِيرب ابنِ بَاطِيش : مُؤَلِّف غَرِيبِ المُهَذَّب، فَقِيهٌ شافِعِيٌ‌ ، وُلِدَ سنة 570 و تُوُفِّيَ سنة 655.

و المُبَاطَشَةُ: المُعَالَجَةُ ، و قد بَاطَشَه مُبَاطَشَةً و بِطَاشاً.

و المُبَاطَشَةُ: أَنْ يَمُدَّ كُلٌّ مِنْهُمَا يَدَهُ إِلَى صاحِبِه لِيَبْطِشَ بِهِ. و بَطَشَ عَلَيْهِ: سَطَا بسُرْعَةٍ.

و من المَجَازِ: الرِّكَابُ تَبَطَّشُ بأَحْمَالِهِمَا تَبَطُّشاً ، أَي تَزْحَفُ‌ [2] بِهَا لا تَكَادُ تَتَحَرَّكُ‌ ، نقله الصاغانِيُّ عن ابنِ عبّادٍ و الزَّمَخْشَرِيِّ.

*و ممّا يُسْتَدْرك عَلَيْه:

فُلانٌ يَبْطِشُ في العِلْمِ بباعٍ بَسِيطٍ، و هُوَ مَجَازٌ، قَال:

و يَبْطِشُ في العِلْمِ السَّمَاوِيِّ بَطْشَةً # أَرادَ بهَا يَسْطُو على ثَبَجِ البَحْرِ

و يُقَال: بَطَشَتْهُم‌ [3] أَهْوالُ الدُّنْيَا.

و سَلَكُوا أَرْضاً بعِيدَةَ المَسَالِكِ، قَريبَةَ المَهالِكِ، وُقِذُوا بمَبَاطِشِها، و ما أُنْقِذُوا من مَعَاطِشِها. و هو مَجَاز، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ.

بغش [بغش‌]:

البَغْشَةُ : المَطَرَةُ الضَّعِيفَةُ ، و هي فَوْقَ الطَّشَّةِ، قاله الجَوْهَرِيّ، و قد بَغَشَت السَّمَاءُ بَغْشاً ، كَمَنَعَ‌ ، و قِيلَ:

البَغْشُ و البَغْشَةُ : المَطَرُ الضَّعِيفُ الصَّغِيرُ القَطْرِ، و قِيلَ: هُمَا السَّحَابَةُ الَّتِي يَدْفَعُ‌ [4] مَطَرُها دَفْعَةً وَاحِدَة، و مَطَرٌ باغِشٌ . و قال الأَصْمَعِيُّ: أَخَفُّ المَطَرِ و أَضْعَفُه الطَّلُّ، ثمّ الرَّذَاذُ، ثمّ البَغْشُ ، و منه 16- الحَدِيث : «فأَصَابَنا بَغْشٌ » . و يُرْوَى: بُغَيْشٌ ، بالتصغِير.

و قال ابنُ عَبّادٍ: الصّبِيُّ يَبْغَشُ [و ذََلِكَ‌] [5] إِذا أَجْهَشَ إِلَيْكَ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.

و قال أَيْضاً: ما يَدْخُلُ في الكُوَّةِ مِن الهَبَاءِ يَبْغَشُ أَيْضاً

[1] سورة الدخان الآية 16.

[6] (*) في القاموس: «أو» بدل «و» .

[2] الأصل و القاموس و التكملة، و في الأساس: ترجف بها.

[3] في الأساس: بطشت بهم الأهوال.

[4] اللسان: تدفعُ مطرَها.

[5] زيادة عن القاموس.