الصّاغَانِيُّ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ‌ ، و في اللِّسَان: و لَيْسَ بثَبْتٍ، قُلْتُ: و هُوَ قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ.

جنص [جنص‌]:

الإِجْنِيصُ ، بالكَسْرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قَال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ مَنْ لا يَبْرَحُ مِنْ مَوْضِعِه‌ ، و في التَّكْمِلَة:

مَنْ لا يَبْرَحُ مَوْضِعَه‌ كَسَلاً ، و هُوَ الكَهَامُ الكَلِيلُ النَّوّامُ.

و قِيلَ: هُوَ الفَدْمُ‌ الغَبِيُّ الَّذِي‌ لا يَضُرُّ و لا يَنْفَعُ‌ ، قَالَ مُهَاصِرُ النَّهْشَلِيُّ:

باتَ عَلَى مُرْتَبَإِ إِشْخِيصِ # لَيْسَ بنَوّامِ الضُّحَى إِجْنِيصِ

و قِيل: هو المَرْعُوبُ المُتَبَاطِى‌ءُ عن الأُمُورِ ، عن ابنِ عبّادٍ.

و هُوَ الشَّبْعَانُ، عن كُرَاع.

و الجَنِيصُ ، كأَمِيرٍ: المَيِّتُ‌ ، عن أَبِي عَمْرٍو.

و جَنَّصَ تَجْنِيصاً: ماتَ‌ ، عَنْهُ و عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ و اللِّحْيَانِيِّ و ابنِ مالِكٍ.

و قِيلَ: جَنَّصَ ، إِذا هَرَبَ فَزَعاً ، عن الفَرّاءِ، و أَنْشَدَ لعُبَيْدٍ المُرِّيّ:

و كَادَ يَقْضِي فَرَقاً و جَنَّصَا

و عن ابنِ الأَعْرَابِيّ:

جَنَّصَ البَصَرَ ، إِذا حَدَّدَهُ، أَوْ جَنَّصَه، إِذا فَتَحَهُ فَزَعاً.

و قالَ أَبُو مالِكٍ: يُقَال: ضَرَبَه حَتّى جَنَّصَ بسَلْحِهِ‌ [1] ، أَيْ‌ رَمَى بهِ‌ ، و قِيلَ: إِذا خَرَجَ بَعْضُه من الفَرَقِ و لم يَخْرُجْ بعضُه.

*و مِمّا يُسْتَدْرَك عليه:

جَنَّصَ تَجْنِيصاً: رُعِبَ رُعْباً شَدِيداً.

و جَنَّصَ الطَّرِيقُ بالنّاسِ: ضاقَ بِهِمْ.

و جَنَّصَتِ الحَامِلُ بوَلَدِهَا: عَسُرَ عَلَيْهَا مَخْرَجُه.

جوص [جوص‌]:

ابنُ جَوْصَى ، كسَكْرَى، و يُكْتَبُ أَيضاً جَوْصَا بالأَلِفِ، و هو المَعْرُوفُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و الصّاغَانِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و هُوَ أَبو العَبّاسِ أَحْمَدُ بنُ عُمَيْرِ بنُ‌يُوسُف بنِ مُوسَى بنِ جَوْصَا الدِّمَشْقِيُ‌ [2] : مُحَدِّثٌ مَشْهُورٌ ، و لَهُ مُسْنَدٌ رَوَيْنَاهُ عالِياً، رَحَلَ إِلى العِرَاقِ، و رَوَى عن هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، و محمّدِ بنِ وَزِيرٍ و غيرِهِما، و مِمَّن حَدَّث عَنْه أَبُو النَّضْرِ شافِعُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَوَانَةَ الإِسْفَرايِنيّ، و أَبو حاتِمِ بنِ حِبّانَ و الطَّبَرانِيُّ و غَيْرُهُم، و حَيْثُ قالَ الخُلَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو العَبّاس الدِّمَشْقِيُّ، فهُوَ المُرَادُ بهِ، قال الحافِظُ السَّخَاوِيُّ في بَعْضِ مُسَوَّدَاتِه، و كُنْتُ يَوْماً بَيْنَ يَدَيْ شَيْخِي الحافِظِ ابنِ حَجَرٍ-رَحِمَهُ اللََّه تَعَالَى-و هم يَقْرَؤُون الخُلَعِيّات، فقَالَ المُقْرِيُّ: حَدّثَنَا أَبُو العَبّاسِ الدِّمَشْقِيُّ، فقالَ الحافِظُ مُمْتَحِناً لِلطَّلَبَةِ؛ مَنْ هََذا أَبو العَبّاسِ الدِّمَشْقِيّ؟فسَكَتُوا، و في المَجْلِس مِثْلُ الدّيمِيّ و ابنِ قَمَرٍ، و شُهْرَتُهما فِي مَعْرِفَةِ الرّجَالِ مَعْلُومَةٌ، و كُنْتُ إِذْ ذَاكَ أَصْغَرَ الطَّلَبَةِ سِنًّا فسَبَقْتُهُم و قلتُ: هََذا هو ابْنُ جَوْصَا الَّذِي قَرَأْتُمْ لنا مُسْنَدَه في المَوْضِع الفُلانِيُّ، فقال:

اسْكُتْ، لَمْ أَسْأَلْكَهُ. و كانَ هََذا أَحدَ أَسْبَابِ تَقَدُّمِه عَلَى الطَّلَبَةِ عنْدَ شَيْخِه.

جيص [جيص‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

جيص، يقال: جاصَ ، مِثْل جاضَ، لغَةٌ فيهِ‌ [3] ، أَيْ عَدَلَ، عَنِ الخَارْزَنْجِيِّ، و قَدْ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَ نَقَلَه صاحِبُ اللِّسَانِ عَنْ يَعْقُوبَ، و سَيَأْتِي.

و قال الصّاغَانِيُّ: و الجِيصُ بالكَسْر لُعْبَةٌ بسَبْعِ بَعَرَاتٍ في لَعِبِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ.

فصل الحاء

مع الصاد

حبص [حبص‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

حَبَصَ يَحْبِصُ حَبْصاً و حَبَصاً [4] ، إِذَا عَدَا عَدْواً شَدِيداً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَانِ و الصّاغَانِيُّ.

[1] الأصل و القاموس و اللسان، و في التكملة: بسلاحه.

[2] ترجمته في تهذيب تاريخ دمشق 1/421 و كناه بأبي الحسن.

[3] في التكملة: و يقال: جاصَ و حاصَ و جاضَ أي عدل.

[4] اقتصر صاحب اللسان على الفتح و السكون، و في التكملة على التحريك.