فصل التاء

مع الصاد

تخرص [تخرص‌]:

التِّخْرِيصُ ، و التِّخِرِيصَةُ، بكَسْرِهما ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللَّيْثُ: هُمَا لُغَةٌ في الدِّخْرِيصِ‌ [1]

و الدِّخْرِيصَةِ، و هُوَ بَنِيقَةُ الثَّوْبِ‌ ، قالَ: و هُوَ مُعَرَّبٌ‌ ، و أَصْلُه بالفارِسِيَّةِ تِيرِيز ، بالكَسْرِ أَيْضاً.

ترص [ترص‌]:

تَرُصَ ، الشَّيْ‌ءُ، كَكَرُمَ، تَرَاصَةً ، فهو تَرِيصٌ :

مُحْكَمٌ شَدِيدٌ، و أَتْرَصْتُه‌ فهُوَ مُتْرَصٌ ، قَالَ ابنُ بَرِّيٍّ و شاهِدُ أَتْرَصَهُ قَوْلُ الأَعْشَى:

و هَلْ تُنْكَرُ الشَّمْسُ فِي ضَوْئهَا # أَو القَمَرُ الباهِرُ المُتْرَصُ

و فَرَسٌ تارِصٌ : مُحْكَمُ الخَلْقِ‌ ، شَدِيدُه وَثِيقُه، عن ثَعْلَبٍ، و أَنْشَدَ:

قَد أَغْتَدِي بالأَعْوَجِيِّ التّارِصِ

و مِيزانٌ مُتْرَصٌ ، و تَرِيصٌ : مُسْتَوٍ، عَدْلٌ مُحْكَمٌ لا يَحِيفُ‌ ، و يُقَالُ: أَتْرِصْ ميِزانَكَ فإِنَّهُ شائِلُ، أَيْ سَوِّهِ و أَحْكِمْهُ.

و قَدْ أَتْرَصَهُ ، و تَرَّصَهُ ، إِذا سَوّاهُ و عَدَّلَه‌ ، و أَحْكَمَه، و قَوَّمَه، قالَ الجَوْهَرِيُّ: مِثْلُ ماءٍ مُسْخَنٍ و سَخِينٍ، و حَبْلٍ مُبْرَمٍ و بَرِيمٍ، و أَنْشَدَ لِذِي الإِصْبَعِ العَدْوَانِيِّ يَصِفُ نَبْلاً:

تَرَّصَ أَفْوَاقَها و قَوَّمَها # أَنْبَلُ عَدْوانَ كُلِّهَا صَنَعَا

قولُه: أَنْبَلُهَا، أَيْ أَعْمَلُها بالنَّبْلِ، و قِيل: أَحْذَقُهَا.

*و مِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

المُتْرَصَاتُ: الرِّمَاحُ المُثَقَّفَةُ، نَقَلَهُ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ.

تعص [تعص‌]:

التُّعْصُوصَةُ، بالضَّمِ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و هُوَ لُغَةُ الحِجَازِ، مِثْلُ‌ البُعْصُوصَة ، بالمُوَحَّدَةِ في لُغَةِ غَيْرِهِم، قَالَهُ اللَّيْثُ، و قَدْ تَقَدَّم. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَعِصَ ، كفَرِحَ‌ تَعَصاً : اشْتَكَى عَصَبَه مِنْ كَثْرَةِ المَشْيِ‌ [2] .

و التَّعَصُ ، مُحَرَّكَةً، كالمَعَصِ‌ ، [3] قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: و لَيْسَ بثَبْتٍ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ.

تلص [تلص‌]:

تَلَّصَه تَتْلِيصاً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ الأَزْهَرِيُّ أَيّ‌ مَلَّسَهُ و لَيَّنَه‌ ، كدَلَّصَه تَدْلِيصاً.

فصل الجيم‌

مع الصاد

جأص [جأص‌]:

جَأَصَ الماءَ، كمَنَعَ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال الصّاغَانِيُّ: أَيْ‌ شَرِبَهُ‌ ، عَنِ ابنِ عَبّادٍ.

قُلْتُ: و هُوَ إِنْ صَحَّ فإِنَّهُ لُغَةٌ في جَأَزَ بالزَّاي، و قد تَقَدَّم، فتَأَمَّلْ.

جبص [جبص‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

الجَوَابِيصُ : قومٌ من العَرَبِ يَنْزِلُونَ حَوْفَ رَمْسِيسَ مِنْ نَوَاحِي شَرْقِيَّةِ مِصْرَ.

جرص [جرص‌]:

الجُرَاصِيَّةُ ، بالضّمِ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ الأَنْبَارِيّ: هُوَ الرَّجُلُ‌ العَظِيمُ‌ الضَّخْمُ‌ ، و أَنْشَدَ:

يَا رَبَّنا لا تُبْقِينْ لِي عاصِيَهْ # فِي كُلِّ يَوْمٍ هِيَ لي مُنَاصِيَهْ

تُسَامِرُ الحَيَّ و تُضْحِي شَاصِيَهْ # مِثْلَ الفَنِيقِ الأَحْمَرِ الجُرَاصِيَهْ

يَخافُهَا أَهلُ البُيُوتِ القَاصِيَة

و قِيلَ: هُوَ الجَمَلُ الشَّدِيدُ ، في قولِ الرّاجِزِ.

جبلص [جبلص‌]:

جَابَلصُ ، بفَتْح الباءِ، و اللاّمِ أَو سُكُونِهَا ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصّاغَانِيُّ، و قال الأَزْهَرِيُّ: هُوَ د، بالمَغْرِبِ‌ الأَقْصَى، لَيْسَ وراءَهُ إِنْسِيُ‌ ، و نَصُّ التّهْذِيبِ:

لَيْسَ وَرَاءَه شَيْ‌ءٌ [4] .

[1] الدخريص من القميص و الدرع واحد الدخاريص، و هو ما يوصل به البدن ليوسعه، عن اللسان.

[2] الجمهرة 2/18 و في التكملة عنه: من شدّة المشي.

[3] المعص بالتحريك التواء في عصب الرجل.

[4] عبارة التهذيب 9/384 و جابَلْق و جابَرْص: مدينتان إحداهما .