و هَشْهَشَهُ: حَرَّكَه‌ ، عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ و هَشَاهِشُ [1] القَوْمِ:

تَحَرُّكُهُم و اضطِرَابُهُم، نَقَلَه ابن سِيدَه.

و المُتَهَشْهِشَةُ ، كَذَا في النُّسَخِ، و صَوَابُه المُهَشْهِشَةُ:

المُتَحَبِّبَةُ إِلى زَوْجِهَا الفَرِحَةُ بهِ.

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

هَشَّ الرَّجُلُ هُشُوشَةً : صَارَ خَوّاراً ضَعِيفاً.

و هَشَّ يَهِشُّ : تَكَسَّرَ و كَبِرَ.

و رَجُلٌ هشِيشٌ : مُهْتَر و خُبْزَةٌ هَشَّة : يَابِسَةٌ، و صَرَّح ابنُ القَطّاع أَنَّه من الأَضْدادِ، و قَدْ أَغْفَلَه المُصَنِّف.

و اهْتَشَشْتُ لِلْمَعْرُوفِ: ارْتَحْتُ لَهُ و اشْتَهَيْتُه، قَالَ مُلَيْحٌ الهُذَلِيُّ:

مُهْتَشَّةٌ لدَلِيجِ اللَّيْلِ صَادِقَةٌ # وَقْعَ الهَجِيرِ إِذا ما شَحْشَحَ الصُّرَدُ

و هَشَّ الهَشِيمَ: كَسَرَه، و أَنْشَدَ أَبُو الهَيْثَمِ في صِفَةِ قِدْرٍ:

و حاطِبَانِ يَهُشَّانِ الهَشِيمَ لَهَا # و حَاطِبُ اللَّيْلِ يلْقى دُونَها عَنَنَا

و قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هَشَّ العُودُ. هُشُوشاً ، إِذا تَكَسَّرَ.

و فَرَسٌ هَشُّ العِنَانِ: خَفِيفُه.

و الهَشِيشَةُ : الوَرَقُ. قالَ ابنُ سِيدَه: أَظُنُّ ذََلِك.

و هَشْهَشَ الوَرَقَ: هَشَّهُ ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُ‌ [2]

وَ دَخَلْتُ عَلَيْه فاهْتَزَّ لي، و اهْتَشَّ بِي، بِمَعْنًى.

و هِش ، بالكَسْرِ: لَقَبُ الشِّرِيفِ عَليِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدِ اللََّهِ الحُسَيْنِيِّ القِنَائِيّ، وَجدُّه هََذا مِمَّن تَرْجَمَه السّيُوطِيّ و أَثْنَى عليه، و هو من أَهل التاسِع، و مِنْ وَلَدِه صاحِبُنَا السّيدُ الفاضِلُ عَليُّ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عَليٍّ مِمَّن ساحَ في البلاد، و اجْتَمَعَ عَلَى الشّيُوخِ، و سَمِعَ قَلِيلاً.

هلبش [هلبش‌]:

الهَلْبَشُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و في اللِّسانِ‌و التَّكْمِلَةِ: الهَلْبَشُ ، كجَعْفَرٍ ، و الهُلاَبِشُ مِثْلُ‌ عُلابِطٍ:

اسْمَانِ.

همرش [همرش‌]:

الهَمَّرِشُ ، كجَحْمَرِشٍ: العَجُوزُ الكَبِيرَةُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قِيلَ: هي المُضْطرِبَةُ الخَلْقِ، و قالَ اللَّيْثُ: عَجُوزٌ هَمَّرِشٌ في اضطِرَابِ خَلْقِهَا و تَشَنُّجِ جِلْدِهَا، قالَ ابنُ سِيدَه: جَعَلَهَا سِيبَوَيْه مَرَّةً فَنْعَلِلاً و مَرَّةً فَعْلَلِلاً [3] ، و رَدّ أَبو عَلِيٍّ أَنْ يَكُونَ فَنْعَلِلاً، و قالَ: لَوْ كانَ كَذََلِكَ لَظَهَرَت النُّونُ في المِيم، لِأَنّ إِدْغام النُّونِ في المِيمِ مِنَ الكَلِمَةِ لا يَجُوز.

و الهَمَّرِشُ : النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ.

و الهَمَّرِشُ : كَلْبَةٌ ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ قولَ الرّاجِز:

إِنّ الجِرَاءَ تَخْتَرِشْ # في بَطْنِ أُمِّ الهَمَّرِشْ

فِيهِنَّ جِرْوٌ نَخْوَرِشْ‌

قالَ الأَخْفَشُ: هُوَ مِنْ بَناتِ الخَمْسَة، و المِيمُ الأُولَى نُونٌ، مِثَالُ جَحْمَرِشٍ، لأَنَّه لَمْ يَجِى‌ءْ شْىٌ‌ء مِنْ بَنَاتِ الأَرْبَعَةِ عَلَى هََذا البِنَاءِ، و إِنَّمَا لَمْ تَتَبَيَّن النُّون لِأَنَّهُ لَيْسَ له مِثَالٌ يَلْتَبِسُ به فيُفْصَلُ بَيْنَهُمَا.

و تَهَمْرَشُوا ، إِذا تَحَرَّكُوا، و الاسْمُ الهَمْرَشَةُ ، و هِيَ الحَرَكَةُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ [4] .

همش [همش‌]:

الهَمْشُ ، كالقَمْشِ: الجَمْعَ. و الهَمْشُ : نَوْعٌ من الحَلْبِ.

و الهَمْشُ : العَضُ‌ ، نَقَلَه اللَّيْثُ، و أَنْكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ، قالَ:

و صَوَابَهُ الهَمْسُ، بالسِّين المُهْمَلَة.

و هَمشَ ، كضَرَبَ و عَلِمَ: أَكْثَرَ الكَلامَ‌ في غَيْرِ صَوابٍ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، و أَنْشَدَ:

و هَمشُوا بكَلِمٍ غَيْرِ حَسَنْ‌

قالَ الأَزْهَرِيُّ: و أَنْشَدَنِيه المُنْذِرِيّ «و هَمَشُوا » ، بفَتْحِ المِيمِ، ذَكَرهُ عن أَبِي الهَيْثَمِ.

[1] عن الجمهرة 1/154 و اللسان و بالأصل «هشاش» .

[2] العبارة لم ترد في الأساس.

[3] عن اللسان و بالأصل «فعللا» .

[4] الجمهرة 3/339.