دغمش [دغمش‌]:

دَغْمَشَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و في نَوَادِرِ الأَعْرَابِ: دَغْمَشَ في المَشْيِ: أَسْرَعَ‌ ، و كَذََلِكَ دَهْمَقَ، و دَمْشَقَ، و دَهْتم.

دقش [دقش‌]:

الدَّقْشَةُ ، هََكَذا في النُّسَخ بالحُمْرَة، و هُوَ مَوْجُودٌ في نُسَخِ الصّحاح كُلّها، فالصَّواب كِتَابَتُه بالأَسْوَدِ، قالَ أَبُو حَاتِمٍ: الدَّقْشَةُ ، بالفَتْحِ: دُوَيْبَّةٌ رَقْطَاءُ أَصْغَرُ من القَطاةِ ، هََكَذا في النُّسَخ، و في اللّسَانِ و التّكْمِلَة أَصْغَرُ من العَظاءَة، و قِيلَ: هِيَ دُوَيْبَّةٌ رَقْشَاءُ. و ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتَدْرَكٌ.

أَو طَائِرٌ أَرْقَشُ‌ أَغْبَرُ أُرَيْقِطُ، و تَصْغِيرُهُ، الدُّغَيْشُ، و بِهِ كَنَّوْا، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، قالَ غُلامٌ من العَرَبِ-أَنْشَدَه يُونُس-:

يا أُمَّتَاهُ أَخْصِبِي العَشِيَّهْ # قَدْ صِدْتُ دَقْشاً ثُمَّ سَنْدَرِيَّهْ‌

و الدَّقْشُ ، كالنَّقْشِ‌ ، عن أَبِي حاتِم، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: و رَدَّ قَومٌ من أَهْلِ اللُّغَةِ هََذا الحَرْفَ، فَقَالُوا: لَيْسَ بِمَعْرُوف، و هُوَ غَلَطٌ؛ لِأَنَّ العَرَبَ سَمَّتْ دَنْقَشاً، فإِنْ كانَ من الدّقْشَةِ فالنُّونُ زَائِدَةٌ، و لم يَبْنُوا مِنْهُ هََذا البِنَاءَ إِلاّ و لَهُ أَصْلٌ. و سَأَلَ يُونُسُ أَبَا الدُّقَيْشِ الأَعْرَابِيَّ: ما الدُّقَيْشُ ؟فقال: لا أَدْرِي، إِنَّمَا هي أَسْمَاءٌ نَسْمَعُهَا فنَتَسَمَّى بِهَا : كذا نَصُّ الجَوْهَرِيّ، و في التّهْذِيبِ: قالَ يُونَسُ: سَأَلْت أَبَا الدُّقَيْشِ : ما الدَّقْشُ ؟ فقالَ: لا أَدْرِي، قُلْتُ: و ما الدُّقَيْشُ ؟قال: و لا هََذا: قُلْتُ:

فاكْتَنَيْتَ بما لا تَعْرِفُ ما هُوَ؟قالَ: إِنَّمَا الكُنَى و الأَسْمَاءُ عَلاَمَاتٌ. انْتَهَى. قال ابنُ فارِسٍ: و ما أَقْرَبَ هََذا الكلامَ من الصِّدْقِ.

قلت: و قد تَقَدَّم عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنّه كُنِّيَ بالطَّائِر، قال ابنُ بَرّيّ: قال أَبو القاسِم الزَّجَّاجِيُّ: إِنّ ابنَ دُرَيدٍ سُئِلَ عن الدُّقَيْشِ [1] ، فقال: قد سَمَّت العَرَب دَقشاً ، فصَغَّرُوه، و قالُوا: دُقَيْش ، و صَيَّرَتْ من فَعَلِ‌ [2] فَنْعَلاً، فقالُوا دَنْقَش .

و 17- قال أَبُو زَيْد : دَخَلْتُ على أَبِي الدُّقَيْشِ الأَعْرَابِيّ و هو مرِيضٌ فقلت له: كيف تَجِدُكَ يا أَبا الدُّقَيْشِ ؟قال: أَجِدُ ما لا أَشْتَهِي و أَشْتَهِي ما لا أَجِدُ، و أَنَا في زَمَانِ سَوْءٍ، زَمَان مَنْ وَجَدَ لم يَجُدْ، وَ مَنْ جادَ لم يَجِدْ. قلتُ: كيف لو أَدْركَ أَبو الدُّقَيْشِ زَمَانَنا هََذا؟!فَلْنَسْأَلِ اللََّه العَظِيمَ أَنْ يَعْفُوَ عنّا، و يُسَامِحَنا بفَضْلِه و كَرَمِه. آمين.

دمش [دمش‌]:

الدَّمَشُ ، مُحَرَّكَةً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قَالَ اللَّيْثُ: هُوَ الهَيْجَانُ و الثَّوَرَانُ، مِنْ حَرَارَةٍ أَوْ شُرْبٍ دَوَاءٍ ثارَ إِلَى رَأْسِه، يُقَالُ: دَمِشَ ، كفَرِحَ‌ ، دَمَشاً ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ:

و هََذا عِنْدِي دَخِيلٌ أَعْرِبَ.

و المُدَمَّشُ ، كمُعَظَّمٍ: المُدَمَّجُ‌ ، عن ابنِ عَبّادٍ، هََكذا في سائرِ النُّسَخِ، و الَّذِي في التَّكْمِلَة و العُبَابِ: المُدْمَشُ :

المُدْمَجُ المُمَرُّ. و ضَبَطَهُمَا كمُكْرَمٍ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الدَّمَشُ ، مُحَرَّكَةً: ضَعْفُ البَصَرِ، عن ابنِ دُرَيْدٍ [3] ، قال:

و أَحسبه مَقْلُوباً من مَدِشَ.

و دِمِنِّش [4] ، بكَسْرِ الدّالِ و المِيمِ المُشَدّدَة المَكْسُورَة:

من مُدُنِ صِقِلِّيَة المَشْهُورَة، عن الصّاغَانِيّ.

و الدُّمُوشِيّة ، بالضَّمّ: قَرْيَتَان بمِصْرَ، إِحداهُمَا بالغَرْبِيَّةِ، و الثانِيَةُ بالفَيُّومِيّة.

و دِمْشاد ، بالكَسْرِ: قَرْيَتان بالأَشْمُونِينَ إِحْدَاهُما تُعْرَفُ بدِمْشَادِ هاشِمٍ.

دندش [دندش‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

دَنْدَشٌ ، كجَعْفَرٍ: من الأَعلامِ.

دنفش [دنفش‌]:

دَنْفَشَ ، بالفَاءِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، و رَوَاه شَمِرٌ هََكذا، و قالَ: أَيْ‌ نَظَرَ و كَسَرَ عَيْنَيْهِ. قُلْتُ: و رَواه أَبو عَمْرٍو بالقاف، كما سَيَأْتِي، و رَوَاه سَلَمَةُ عن الفَرّاءِ بالفَاءِ.

دنقش [دنقش‌]:

دَنْقَشَ ، بالقَافِ، مِثْلُ‌ دَنْفَشَ‌ ، بالفَاءِ، و ذََلِكَ إِذَا نَظَرَ فكَسَر عَيْنَيْهِ، و قالَ أَبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيّ: الدَّنْقَشَةُ :

خَفْضُ البَصَرِ، مِثْلُ الطَّرْفَشَةِ، و أَنْشَدَ لِأَبَّاقٍ الدُّبَيْرِيِّ:

يُدَنْقِشُ العَيْنَ إِذا ما نَظَرَا # تَحْسَبُه وَ هُوَ صَحِيحٌ أَعْوَرَا

[1] في اللسان: الدقش.

[2] ضبطت بفتح الفاء و العين عن اللسان.

[3] الجمهرة 2/269.

[4] ضبطت بكسر النون المشددة عن التكملة، و ضبطت في معجم البلدان: دَمُنَّش، و نصا بتشديد النون.