هكذا نَسَبَه الجَوْهَرِيُّ للوَقَّاف. و قَالَ الصَّاغَانِيّ: و ليس البَيْتُ له بَلْ هُوَ لمُزَاحم العُقَيْليّ. أو الشَّاسِبُ لُغَةٌ في الشَّازِب عَلَى قَوْل، و هو النَّحِيفُ اليَابِسُ ج شُسْبٌ كذا في النُّسَخ و الظَّاهِر أَنَّه كَكُتُبٍ [1] .
و قال الأَصْمَعِيُّ: الشَّازِب: الَّذِي فِيهِ ضُمُورٌ و إِن لم يَكُن مَهْزُولاً. و الشَّاسِفُ و الشَّاسِبُ : الذي قد يَبِس. قال:
و سَمِعْت أَعْرَابِيّاً يَقُولُ: ما قَالَ الحُطَيْئة: أَيْنُقاً شُزُباً، إِنما قال: أَعْنُقاً [2] شُسُباً ، و لَيْسَتِ الزَّايُ و لا السِّينُ بَدَلاً [3]
إِحْدَاهُمَا من الأُخْرَى لتَصَرُّفِ الفِعْلَيْنِ جَمِيعاً، انتهى. و قَال لَبِيدٌ:
و الشَّسِيبُ كأَمِيرٍ: الناقَةُ تُرْضِعُ وَلَدَهَا، فإِذَا صَارَت شَائِلَةً هَلَكَ وَلَدُها.و الشَّسُوب كَصَبُور: النَّاقة الَّتِي يَمُوتُ وَلَدُهَا فِي الشِّتَاءِ ثم لا تُحْلَب.
شوشب [شوشب]:
الشَّوْشَبُ ككَوْكَب: العَقْرَبُ. و القَمْلُ. و قد تقدّم في شَبَّ، و تَقَدَّم عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ ما يَتَعَلَّق بِهِ هُنَاكَ، و كأَنَّه أَعاده ثَانِياً لاخْتِلاَفِهِم فِيهِ.
شصب [شصب]:
الشِّصْبُ بالكَسْر: الشِّدَّةُ و الجَدْب ج أَشْصَابٌ كالشَّصِيبَة و كَسَّر كُرَاعٌ الشَّصِيبَة الشِّدَّة على أَشْصَابٍ في أَدْنَى العَدَدِ، قال: و لِلْكَثِير [4] شَصَائِب . قال ابنُ سِيدَه: و هذا منه خَطَأٌ و اخْتِلاَطٌ. و شَصِبَ الأَمْرُ، بالكسر: اشْتَدَّ.
و عن ابن هانىء: إنه لَشَصِبٌ نَصِبٌ [5] وَصِبٌ إِذا أُكِّدَ النَّصِب.
و الشِّصْبُ : النَّصِيبُ و الحَظُّ كالشَّصِيب كالشِّقْص و الشَّقِيص.
و الشَّصْبُ بالفتح: السَّمْطُ و السَّلْخُ. يقال: شَصَبَ الشَّاةَ: سَلَخَهَا. و قال أَبُو العَبَّاسِ: المَشْصُوبَةُ : الشَّاةُ المَسْمُوطَة.
و الشَّصْبُ : اليُبْسُ، و يُحَرّك ذكرهما الصَّاغانِيّ.
و الشَّصَّابُ : القَصَّابُ، و هو الجَزَّار.
و الشُّصُبُ كعُنُق: الشَّاةُ المَسْلُوخَةُ.و عيْشٌ شاصِبٌ : شَاقٌّ. و قَدْ شَصِبَ عَيْشُه شَصَباً و شَصْباً ، و شَصَبَ كنَصَرَ يَشْصُبُ شُصُوباً فَهُوَ شَصِبٌ كفَرِح و شَاصِبٌ . و أَشْصَبَه اللََّهُ و أَشْصَبَ اللََّهُ عَيْشَه. قال جَرِيرٌ: