واجب شرعي أوصى عليه اللّه عز و جل في كتابه، و أوصى عليه الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) في أحاديثه الشريفة، و قاومه الأئمة (عليهم السّلام) كل واحد منهم حسب الظرف المناسب له.

قال تعالى: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ [1].

و الامام موسى الكاظم ابن أبيه و أجداده (عليهم السّلام) كان موقفه مع هارون الرشيد الطاغية الظالم موقفا سلبيّا، تمثلت فيه صلابة الحق و صرامة العدل.

فقد حرّم على شيعته التعاون مع السلطة الحاكمة بأي وجه من الوجوه.

من ذلك ما قاله لصاحبه صفوان و كان صاحب جمال يكريها لهارون أيام حج بيت اللّه الحرام، أفهمه ان التعامل مع الظالمين حرام، فاضطرّ صفوان لبيع جماله، فعرف هارون، مما دفعه الى الحقد على صفوان و همّ بقتله.

و كذلك منع الامام (عليه السّلام) زياد بن أبي سلمة من وظيفته في بلاط هارون عملا بقول الرسول الأكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلم)، عن أبيه الصادق عن أبيه، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: «قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): من أرضى سلطانا بسخط اللّه خرج من دين اللّه» [2].

لقد شاعت في الأوساط الاسلامية فتوى الامام الكاظم بحرمة الولاية من قبل هارون الطاغية و أضرابه من الحكام الظالمين، فأوغر ذلك قلب هارون و ساءه الى أبعد الحدود، فترقّب له ساعة الوقوع به.

و نوجز القول: ان موقف الامام مع هارون كان موقفا صريحا واضحا، لم يصانع و لم يتسامح معه على الإطلاق.

فقد دخل عليه في بعض قصوره الأنيقة و الفريدة في جمالها في بغداد، فانبرى إليه هارون و قد أسكرته نشوة الحكم قائلا:

ما هذه الدار؟ فأجابه الامام (عليه السّلام) غير مكترث بسلطانه و جبروته قائلا:

«هذه دار الفاسقين» قال اللّه تعالى في كتابه العزيز:

[1] سورة الحج، الآية: 39.

[2] الكافي ج 2 ص 373.