وَ الْجَمْعُ (الرَّوَابِي).

[رتب]

رَتَبَ: الشَّى‌ءُ (رُتُوباً) مِنْ بَابِ قَعَد اسْتَقَرَّ و دَامَ فَهُوَ (رَاتِبٌ) و مِنْهُ (الرُّتْبَةُ) و هِىَ الْمَنْزِلَةُ و الْمَكَانَةُ. و الْجَمْعُ (رُتَبٌ) مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ و يَتَعدَّى بالتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ (رَتَّبْتُهُ) و (رَتَبَ) فُلَانٌ (رَتْباً) و (رُتُوباً) أَيْضاً أَقَامَ بالْبَلَد و ثَبَتَ قَائماً أَيْضاً.

[رتت]

الرُّتَّةُ: بِالضَّمّ حُبْسَةٌ فِى اللِّسَانِ و عَنِ الْمُبَرِّدِ هِى كَالرِّيحِ تَمْنَعُ الْكَلَامَ فَإذَا جَاءَ شَى‌ءٌ مِنْهُ اتَّصَل قَالَ وَ هِىَ غَرِيزَةٌ تَكْثُرُ فِى الْأَشْرَافِ. وَ قِيلَ إذَا عَرَضَتْ لِلشَّخْصِ تَتَرَدَّدُ كَلِمَتُهُ و يَسْبِقُهُ نَفَسُهُ. وَ قِيلَ يُدْغِمُ فِى غَيْرِ مَوْضِعِ الْإِدْغَامِ يُقَالُ مِنْهُ (رَتَّ) (رَتتاً) مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ (أَرَتُّ) و بِهِ سُمِّىَ و الْمَرْأَةُ (رتَّاءُ) و الْجَمْعُ (رُتَّ) مِثْلُ أَحْمَرَ و حَمْرَاءَ و حُمْرٍ.

[رتج]

أَرْتَجْتُ: الْبَابَ (إرْتَاجاً) أَغْلَقْتُهُ إِغْلَاقاً وَثِيقاً وَ مِنْهُ قِيلَ (أُرْتِجَ) عَلَى الْقَارئ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقِرَاءَةِ كَأَنَّهُ مُنِعَ مِنْهَا و هُوَ مَبْنِىّ لِلْمَفْعُولِ مُخَفّفٌ و قَدْ قِيلَ (ارْتُجَّ) بهمزَةِ وَصْلٍ و تَثْقِيلِ الْجِيمِ و بَعْضُهُمْ يَمْنَعُهَا وَ رُبَّمَا قِيلَ (ارتُتِجَ) وزَانُ اقْتُتِلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْضاً وَ يُقالُ (رَتِجَ) فِى مَنْطِقِه (رَتَجاً) مِنْ بَابِ تَعِبَ إذَا اسْتَغْلَقَ عَلَيْهِ. و (الرِّتَاجُ) بِالْكَسْرِ الْبَابُ الْعَظِيم و الْبَابُ الْمُغْلَقُ أَيْضاً وَ جَعَلَ فُلَانٌ مَالَهُ فِى (رِتَاجِ) الْكَعْبَةِ أَىْ نَذَرَه هَدْياً و لَيْسَ الْمُرَادُ نَفْسَ الْبَابِ.

[رتع]

رَتَعتِ: الْمَاشِيَةُ (رَتْعاً) مِنْ بَابِ نَفَعَ و (رُتوعاً) رَعَتْ كَيْفَ شَاءَتْ و (أَرْتَعَ) الْغَيْثُ (إِرْتَاعاً) أَنْبَتَ مَا تَرْتَعُ فِيهِ الْمَاشِيَةُ فَهُوَ (مُرْتِعُ) و الْمَاشِيَةُ (رَاتِعَةٌ) و الْجَمْعُ (رتَاعٌ) بالْكَسْرِ و (الْمَرْتَعُ) بِالْفَتْحِ مَوْضِعُ الرُّتُوعِ و الْجَمْعُ (الْمَرَاتِعُ).

[رتق]

رَتقتِ: المَرْأَةُ (رَتَقاً) من بَابِ تَعِبَ فهِىَ (رَتْقَاءُ) [1] و قَالَ ابْنُ الْقُوطِيَّةِ (رَتِقَتِ) الْجَارِيَةُ و النَّاقَةُ. و (رَتَقْتُ) الْفَتْقَ (رَتْقاً) مِنْ بَابِ قَتَلَ سَدَدْتُهُ (فَارْتَتَقَ).

[رتل]

رَتِلَ: الثَّغْرُ (رَتَلًا) فَهُوَ (رَتِلٌ) مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا اسْتَوَى نَبَاتُهُ. وَ (رَتَّلْتُ) الْقُرْآن (تَرْتِيلًا) تَمَهَّلْتُ فى الْقِرَاءَةِ وَ لَمْ أَعْجَلْ.

[رثث]

رَثَّ: الشَّى‌ءُ يَرُثُّ [2] مِنْ بَاب قَرُب (رُثُوثَةً) وَ (رَثَاثَةً) خَلُق فَهُوَ (رَثُّ) و (أَرَثَّ) بِالْأَلِفِ مِثْلُهُ. و (رَثَّتْ) هَيْئَةُ الشَّخْصِ وَ (أَرَثّتْ) ضَعُفَتْ و هَانَتْ و جمعُ (الرَّثِّ) (رِثَاثٌ) مِثْلُ سَهْمٍ و سِهَامٍ ..

[رثي]

(رَثَيْتُ) الْمَيِّتَ (أَرْثِيهِ) مِنْ بَابِ رَمَى (مَرْثِيَة) و (رَثَيْتُ) لَهُ تَرَحَّمْتُ و رَقَقْت لَهُ.

[رجب]

رجَبٌ: مِنَ الشُّهُورِ مُنْصَرِفٌ وَ لَهُ جُمُوعٌ‌

[1] الرتقاء هى التى لا خرق لها إلّا المبال. أو التى لا يستطاع جماعها.

[2] فى غيره- يرث بكسر العين فى المضارع و عبارة الجوهرى (و قد رثَ يرثَ بالكسر).