و الوَبْرَاءُ: عُشْبَةٌ غَبْرَاءُ مُزَغَّبَةٌ [56] ذاتُ قَصَبٍ و وَرَقٍ.

و الوِبَارُ: شَجَرَةٌ حامِضَةٌ تكونُ بتَبَالَةَ [57].

و وَبَّرَتِ النَّخْلَةُ تَوْبِيْراً: و ذلك إذا تَرَوّىٰ قُلْبُها حَتّىٰ لا تُنْمِقَ، و إذا أنْمَقَتْ لم تَنْضَجْ.

و وَبَارِ: قَوْمٌ هَلَكُوا- علىٰ حَذَامِ-.

برى:

بَرىٰ العُوْدَ يَبْري بَرْياً، و كذلك القَلَم. و البَرِيُّ [58]: السَّهْمُ الذي قد أُتِمَّ بَرْيُه و لم يُرَشْ. و البُرَايَةُ: النُّحَاتَةُ.

و بَرَاه المَرَضُ يَبْرِيْه: أي هَزَلَه.

و المِبْرَاةُ: القَرْنُ، و أصْلُه التي يُبْرىٰ بها القَوْسُ.

و البارِيَّةُ و البُوْرِيَّةُ [59]: واحِدٌ.

و المُبَارَاةُ: أنْ يُبَارِيَ الرَّجُلُ آخَرَ و يَصْنَعَ صَنِيْعَه. و منه: فلانٌ يُبَاري الرِّيْحَ:

أي يُعْطي كلَّما هَبَّتْ.

و بَرىٰ لفُلانٍ: إذا عَرَضَ له؛ يَبْري بَرْياً. [و بَرَّيْتُ فلاناً: قَصَدْته. و تَبَرَّىٰ:

بمَعْنىٰ انْبَرىٰ] [60]. و تَبَرَّيْتُ لمَعْرُوْفِه: أي تَعَرَّضْت.

و البَرىٰ: التُّرَابُ، بفِيْهِ البَرىٰ. و منه البَرِيَّةُ: أي خُلِقَ من التُّرَابِ.

و البَرىٰ: الخَلْقُ، ما أدْري أيُّ البَرىٰ هُوَ.

و إنَّه لَذُوْ بُرَايَةٍ: إذا كانَ ذا بَقِيَّةٍ بَعْدَ بَرْيِ السَّفَرِ إيّاه.

و مَطَرٌ ذو بُرَايَةٍ: أي يَبْري الأرْضَ و يَقْشِرُها.

[56] كذا الضبط في الأصل و م، و في ك: مرغبة، و في التّكملة: مُزْغِبَة.

[57] في الأُصول: تكون تِنْبَالَةً، و هو تصحيف، و التّصويب من التّكملة و القاموس.

[58] في الأصل و ك: و البَرِيْ‌ءُ، و ما أثبتناه من م و المعجمات.

[59] لم تشدَّد ياء هاتين الكلمتين في الأُصول، و التشديد من المعجمات.

[60] زيادة من م.