و اسْتَعْذَبْتُ عنكَ: انْتَهَيْت.

و العَذَابَةُ: الرَّحِم.

بذع:

بُذِعَ بَذْعاً: أُفْزِعَ.

العين و الذال و الميم

عذم:

العَذْمُ: الأخْذُ باللَّوْم و التَّعْنِيْف، و الاسْمُ: العَذِيْمَةُ: و هي المَلامَة، و الجَميعُ: العَذائم. و العَضُّ، و فَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ: أي عَضُوْض. و المَنْعُ.

و الذَّبُّ [43].

و العَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزَاف. و المَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئاً.

و العُذّامُ- و الواحِدَة عُذّامَةٌ- [44]: شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ.

و العَذَائمُ: الشِّيْصَاءُ من التَّمر.

و عَذّامٌ [45]: من أسْماء الرِّجال. و عَذّامَةُ [46]: من أسْماء النِّسَاء.

مذع:

مَذَعَ لي مَذْعَةً: إذا خَبَّرَكَ عن الشَّي‌ء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه و أخَذَ في غيرِه.

[43] في ك: و المنع من الذب.

[44] هذا هو ضبط اللسان و نص القاموس، و لكنه في الأصلين: العَذَام .. عَذَامة بفتح العين و بلا تشديد.

[45] هكذا ضبط الاسم في الأصلين، و قال في القاموس و التاج: العَذَامة كسحابة اسم رجل.

[46] وردت الكلمة بالتشديد في الأصل، و بلا تشديد في ك.