و المَذّاعُ: الكَذُوْبُ لا وفاءَ له و لا يَحْفَظ أحَداً بالغَيْب. و الذي يَدُوْرُ و لا يَثْبُت، يُقال: ظِلٌّ مَذّاعٌ. و الذي يُرْسِلُ نُزْلَه و هو المَنِيُّ؛ أو بَوْلَه قبل حِيْنه، يُقال:

مَذَعَ الفَحْلُ بمائه: إذا حَذَفَ به.

[بهذا ينتهي الجزء الأول من تجزئتنا للكتاب،

و يليه الثاني- إن شاء اللّٰه-،

و يبدأ بباب «العين و الثاء»]